大哉出世上，天地衾枕均

出自宋代衛(wèi)博《不寐》：

夜深耿不寐，鼻息聞比鄰。
家童亦倡酬，轟雷隱床湑。
病夫默欹枕，愈覺(jué)展轉(zhuǎn)頻。
天籟寂不聞，獨(dú)此聲輪囷。
懸知鼾睡夫，定非識(shí)字人。
不然事紛糾，豈得全其夫。
世上學(xué)書(shū)兒，頗結(jié)煩惱因。
多識(shí)一丁字，便欲了八垠。
誰(shuí)甘凍龜縮，競(jìng)作寒螀呻。
今日為何時(shí)，酣寢圖安身。
往往中夜興,起舞徒逡巡。
大哉出世上，天地衾枕均。
首壓西山巔，氣蓋北海濱。
死生一夢(mèng)覺(jué)，寒暑同屈伸。
時(shí)於兩踵間，出息疑氤氳。
蝴蝶亦翩翻，客主誰(shuí)疎親。
譬如善飲人，號(hào)呶觀眾賓。
又如富家翁，經(jīng)營(yíng)笑彌貧。
優(yōu)游木雁際，卒歲誰(shuí)斧斤。
問(wèn)我無(wú)眼禪，答君妙入神。
我亦起洗醆，軟腳長(zhǎng)安春。
垂我大鵬翼，脂我神馬輪。
未經(jīng)華胥國(guó)，聊追葛天民。
夢(mèng)回復(fù)惘然，喚起啼叢榛。

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注釋參考

出世

出世 (chūshì) 人的出生 vouchsafe;come into being;be born 偶有真正偉大的詩(shī)人出世問(wèn)世;產(chǎn)生 come out;be published 《何典》的出世,至少也該有四十七年了。——魯迅《〈何典〉題記》超脫人世束縛。佛教用語(yǔ),佛教徒以人世為俗世,故稱脫離人世束縛為出世 be above worldly considerations;be not involved in the material world 出世思想其氣浩然,常留天地之間,何必出世入世之面目?——全祖望《梅花嶺記》高出人世 rise above this world 橫空出世,莽昆侖,閱盡人間春色?！猰ao{1~1}澤{1*1}東《念奴嬌·昆侖》

天地

天地 (tiāndì) 天和地。指自然界和社會(huì) heaven and earth;universe;world 天地山川?！巍?王安石《游褒禪山記》天地之聞?！濉?黃宗羲《原君》天地之大震動(dòng)天地?！鳌?張溥《五人墓碑記》比喻人們活動(dòng)的范圍 scope of operation;field of activity 指天地之間,自然界 nature;be tween Heaven and earth 天地之精也?！秴问洗呵铩ど餍姓摗?天地百法乎?！濉?洪亮吉《治平篇》又天地調(diào)劑之法也。天地不能生人。天地之所以養(yǎng)人也。

衾枕

被子和枕頭。泛指臥具。南朝宋謝靈運(yùn) 《登池上樓》詩(shī)：“衾枕昧節(jié)候，蹇開(kāi)暫窺臨。” 唐白行簡(jiǎn) 《李娃傳》：“幃幙簾榻，煥然奪目，妝奩衾枕，亦皆侈麗?！?清蒲松齡《聊齋志異·小翠》：“屢試之，果不癡。大喜，如獲異寶。至晚，還榻故處，更設(shè)衾枕以覘之?！?/p>

衛(wèi)博名句，不寐名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

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