少年豪縱志凌云，著論將期擬過秦。
當(dāng)日詩書徒用世，如今文字豈謀身。
亂離不用毛錐子，漂轉(zhuǎn)聊同木偶人。
主父平生希鼎食，年來一飽尚艱辛。

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亂離

(1).政治混亂，給國家?guī)響n患?！对姟ば⊙拧に脑隆罚骸皝y離瘼矣，爰其適歸。” 毛 傳：“離，憂。” 鄭玄 箋：“今政亂國將有憂病者矣?！?晉 潘岳 《關(guān)中詩》：“亂離斯瘼，日月其稔?！?明 方孝孺 《絕命詞》：“天降亂離兮，孰知其由?！?/p>

(2).遭亂流離。 漢 王粲 《贈(zèng)蔡子篤》詩：“悠悠世路，亂離多阻?！薄逗鬂h書·烈女傳·董祀妻》：“感傷亂離，追懷悲憤?！?唐 劉長卿 《送李錄事兄歸襄鄧》詩：“白首相逢征戰(zhàn)后，青春已過亂離中?！?魯迅 《墳·我之節(jié)烈觀》：“亂離時(shí)候，照顧不到，一遇‘逆兵’（或是“天兵”）就無法可想?！?/p>

不用

毛錐子

毛筆的別稱。因其形如錐，束毛而成，故名。《舊五代史·漢書·史弘肇傳》：“ 弘肇 又厲聲言曰：‘安朝廷，定禍亂，直須長槍大劍，至如毛錐子，焉足用哉！’三司使 王章 曰：‘雖有長槍大劍，若wu{1-1}毛錐子，贍軍財(cái)富，自何而集？’” 黃葆楨 《醉后看弄烏古刀》詩：“安用毛錐子，何如屠狗豪？”

木偶人

亦作“ 木禺人 ”。1.木刻的人像。《史記·孟嘗君列傳》：“ 孟嘗君 將入 秦 ，賓客莫欲其行，諫，不聽。 蘇代 謂曰：‘今旦 代 從外來，見木禺人與土禺人相與語。木禺人曰：‘天雨，子將敗矣。’土禺人曰：‘我生於土，敗則歸土。今天雨，流子而行，未知所止息也?！?秦 ，虎狼之國也，而君欲往，如有不得還，君得無為土禺人所笑乎？’ 孟嘗君 乃止?！币嗍∽鳌?木偶 ”。 晉 潘岳 《吊孟嘗君文》：“志撓於木偶，命懸於狐裘。” 宋 黃庭堅(jiān) 《古意贈(zèng)鄭彥能八音歌》：“土偶與木偶，未用相賢愚。” 郭澄清 《大刀記》開篇：“崗樓子上的哨兵，穿著軍裝，荷槍而立，象個(gè)木偶?！?/p>

(2).形容人無知覺或神情呆滯?！妒酚洝ぬ锸辶袀鳌罚骸敖裼性t舉將軍舍人者，欲以觀將軍而能得賢者文武之士也。今徒取富人子上之，又無智略，如木偶人衣之綺繡耳，將柰之何？” 宋 張齊賢 《洛陽縉紳舊聞?dòng)洝ぢ尻柸竟ひ娫┕怼罚骸?洛陽 賢相坊 染工人姓 李 ……性剛戾，不信佛，若有僧持盂至門者，視僧如木偶人?！币嗍∽鳌?木偶 ”。 清 蒲松齡 《聊齋志異·小二》：“盜十三人，皆吐舌呆立，癡若木偶。”

張嵲名句，遣興二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考