居上不驕,為下不倍。國有道,其言足以興;國無道,其默足以容。
出自先秦 子思《中庸·第二十七章》:
摘自《中庸·第二十七章》
解釋:身居高位不驕傲,身居低位不自棄,國家政治清明時(shí),他的言論足以振興國家;國家政治黑暗時(shí),他的沉默足以保全自己。
原文摘要:
大哉圣人之道!洋洋乎,發(fā)育萬物,峻極于天。優(yōu)優(yōu)大哉,禮儀三百威儀三千。待其人而後行。故曰:“茍不至德,至道不凝焉?!惫示幼鸬滦?,而道問學(xué),致廣大,而盡精微,極高明,而道中庸。溫故,而知新,敦厚以崇禮。是故居上不驕,為下不倍。國有道,其言足以興;國無道,其默足以容。詩曰:“既明且哲,以保其身。”其此之謂與?
注釋參考
為下
方言。做下,造成。 逯斐 等《市長(zhǎng)的代表來了》:“這都是你為下的,你喂活的白臉狼!”
不倍
(1).不背叛;不背棄。倍,通“ 背 ”?!抖Y記·緇衣》:“信以結(jié)之,ze{1~1}民不倍?!薄抖Y記·大學(xué)》:“上恤孤而民不倍?!?鄭玄 注:“不倍,不相倍?!?/p>
(2).不加倍。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·鎔裁》:“夫美錦製衣,脩短有度,雖翫其采,不倍領(lǐng)袖。”
有道
有道 (yǒudào) :有德有才或通達(dá)事理 capable;proficient :指政治清明,有德政 be honest and upright 就有道而正也?!濉?劉開《問說》 有道之士?!秴问洗呵铩げ旖瘛?h3>足以足以 (zúyǐ) 完全可以 enough;sufficient 憑他的成績(jī)足以取勝 足以立事?!顿Y治通鑒》 力尚足以入?!巍?王安石《游褒禪山記》 火尚足以明。無道
無道 (wúdào) 暴虐,沒有德政 brutal;cruel;tyrannical 伐無道?!妒酚洝り惿媸兰摇?p>子思名句,中庸·第二十七章名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考- 3誰是首富