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單詞乎

還山非敢厭承明,鶴唳鶯啼若個(gè)清

出自宋代劉克莊《次韻鄉(xiāng)侯計(jì)院二首》:

還山非敢厭承明,鶴唳鶯啼若個(gè)清。
警句摘稀慚杰思,博封冰少見(jiàn)交情。
當(dāng)年扈蹕重金貴,他日飛空一劍輕。
莫問(wèn)路頭何處去,出門(mén)萬(wàn)里水云程。

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注釋參考

還山

(1).致仕;退隱。 南朝 梁 沉約 《桐柏山金庭館碑》:“末自 夏汭 ,固乞還山。權(quán)憇 汝南縣 境,固非息心之地?!?宋 劉克莊 《水調(diào)歌頭·喜歸》詞:“再拜謝不敏,早晚乞還山?!?清 汪懋麟 《九月十三日還山》詩(shī)之一:“幸遂還山愿,蕭然去國(guó)輕?!?/p>

(2).方言。山區(qū)人稱(chēng)死后葬于山上。 周立波 《山鄉(xiāng)巨變》上六:“有人勸這老倌不立繼,開(kāi)導(dǎo)他說(shuō):‘你有六七畝好田,飽子飽藥,百年之后,還怕沒(méi)得人送你還山?’”

承明

(1).古代天子左右路寢稱(chēng)承明,因承接明堂之后,故稱(chēng)。 漢 劉向 《說(shuō)苑·修文》:“守文之君之寢曰左右之路寢,謂之承明何?曰:承乎明堂之后者也。”

(2).即 承明廬 。《漢書(shū)·翼奉傳》:“ 未央宮 又無(wú) 高門(mén) 、 武臺(tái) 、 麒麟 、 鳳皇 、 bai{1*1}虎 、 玉堂 、 金華 之殿,獨(dú)有 前殿 、 曲臺(tái) 、 漸臺(tái) 、 宣室 、 承明 耳?!?南朝 梁元帝 《去丹陽(yáng)尹荊州》詩(shī):“驂駕乘駟馬,謁帝朝 承明 。” 宋 辛棄疾 《木蘭花慢·滁州送范倅》詞:“想夜半 承明 ,留教視草,卻遣籌邊。”參見(jiàn)“ 承明廬 ”。

鶴唳

(1).鶴鳴。 清 王充 《論衡·變動(dòng)》:“夜及半而鶴唳,晨將旦而雞鳴?!?唐 沉佺期 《峽山賦》:“閑憑晚閣,指天外之霞飛;夢(mèng)斷曉鐘,聽(tīng)云間之鶴唳。”亦指鶴鳴聲。 老舍 《駱駝祥子》二二:“隔著街能聽(tīng)到些響亮清脆的聲兒,像從天上落下的鶴唳。”

(2).形容驚恐疑慮,自相驚擾。 唐 劉禹錫 《贈(zèng)澧州高大夫司馬霞寓》詩(shī):“殘兵疑鶴唳,空壘辨烏聲?!?宋 葉適 《高宗皇帝挽詞》之二:“鶴唳空虛警,云生仗自移?!?明 李東陽(yáng) 《氐帶箭》詩(shī):“ 秦 鞭斷 江 江 逆流, 八公 草木皆為仇。山頭鶴唳爭(zhēng)回首,城南 老氐 帶箭走?!眳⒁?jiàn)“ 鶴唳風(fēng)聲 ”。

鶯啼

鶯鳴。 宋 辛棄疾 《蝶戀花》詞:“燕語(yǔ)鶯啼人乍還。卻恨西園,依舊鶯和燕?!薄端疂G傳》第八一回:“好夢(mèng)欲成還又覺(jué),緑窗但覺(jué)鶯啼曉?!?/p>

若個(gè)

(1).哪個(gè)??芍溉?,亦可指物。 唐 東方虬 《春雪》詩(shī):“不知園里樹(shù),若箇是真梅?” 宋 楊萬(wàn)里 《和段季承左藏惠》之三:“阿誰(shuí)不識(shí)珠將玉,若箇關(guān)渠風(fēng)更騷?” 明 陳鐸 《山坡羊·怨別》套曲:“燈兒照破人兒夢(mèng),夢(mèng)遶 巫山 若個(gè)峯?” 劉國(guó)鈞 《餞春詞》:“若個(gè)多情解相憶,征鞍還帶落花飛?!?/p>

(2).何處。 唐 賈島 《鹽池院觀鹿》詩(shī):“ 條峯 、 五老 勢(shì)相連,北鹿來(lái)從若箇邊?!?宋 趙長(zhǎng)卿 《菩薩蠻·初冬》詞:“若個(gè)是鄉(xiāng)關(guān)?夕陽(yáng)西去山。” 清 趙翼 《中秋夕感作》詩(shī):“一家依舊團(tuán)圞月,憐汝孤魂若箇邊?”

(3).什么。 清 李漁 《奈何天·逼嫁》:“若個(gè)事,嘩庭院?亂我清心,攪我幽眠。”

劉克莊名句,次韻鄉(xiāng)侯計(jì)院二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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