此中豈但蠻觸微,千古紛爭幾是非
出自宋代晁補(bǔ)之《游棲巖寺呈提刑學(xué)士毅夫兄》:
飛樓壓城城跨野,黃河逶迤避條華。
城南鳥道拱高巖,入谷車箱不容馬。
解鞍初步石苔青,細(xì)泉鳴遶竹間亭。
肩輿直上十八折,維以采絲雙巨緪。
我行枉矢復(fù)蛇蹙,三步一呼勞我仆。
前旌已作鶴穿云,后隊(duì)方如蟻緣木。
千條倒?jié)句却筵?,百丈層冰凍垂瀑?br>無云而云蒼翠橫,無風(fēng)而風(fēng){喬亢}{虛亢}聲。
崖窮東轉(zhuǎn)路忽平,長楊老柏森成城。
朱欄碧砌上窈冥,蓮花三峰只對花。
仙人玉女如相迎,卻臨北嶺望吾郭。
萬花一垤令人驚,孔侯翛然顧我語。
高真之居隔風(fēng)雨,下視人寰如此許。
此中豈但蠻觸微,千古紛爭幾是非。
我言人處世,此見釋氏義。
人食地上谷,足固不離地。
我今正在阿堵中,與君安得生兩翅。
卻憶隋文駕六龍,意比姬滿朝河宗。
當(dāng)時(shí)萬騎留山麓,登臨已卷長江東。
翠微花里亦如此,依然古殿對喬松。
何況山中攜妓裴御史,猶唱當(dāng)時(shí)霜月空。
與君江南厭山水,香壚雙劍俱夢中。
異鄉(xiāng)同宦對絕景,令我不指東飛鴻。
立戒兵廚釀春酒,要看雪盡山花紅。
不須墮淚似羊守,且可騎馬同山公。
注釋參考
豈但
豈但 (qǐdàn) 用反問的語氣表示“不僅” not only 豈但喜愛足球,他樣樣都喜愛蠻觸
《莊子·則陽》:“有國於蝸之左角者,曰 觸氏 ;有國於蝸之右角者,曰 蠻氏 。時(shí)相與爭地而戰(zhàn),伏尸數(shù)萬,逐北,旬有五日而后反?!焙笠浴靶U觸”為典,常以喻指為小事而爭斗者。 唐 白居易 《禽蟲》詩之七:“蟭螟殺敵蚊巢上, 蠻 觸 交爭蝸角中。” 明 鄭若庸 《玉玦記·訪姨》:“人生大夢信無憑, 蠻 觸 徒然有鬭爭?!?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·如是我聞一》:“顧乃於電光石火之內(nèi),更興 蠻 觸 之兵戈,不夢中夢乎?” 趙樸初 《讀朱委員長瀘州詩敬作》詩:“舊時(shí)袍澤同盟侶,化為 蠻 觸 爭蝸涎?!?/p>
千古
千古 (qiāngǔ) 指久遠(yuǎn)的年代 through the ages 千古風(fēng)流人物?!巍?蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》 千古江山?!巍?辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》詞 縱有千古?!濉?梁啟超《飲冰室合集·文集》 成為千古罪人 永遠(yuǎn)地 forever 千古奇冤,江南一葉——zhou{1-1}恩{1~1}來 千古奇聞 婉辭,哀悼死者,表示永別或永垂不朽。多用于挽聯(lián)、花圈等的上款 eternal repose紛爭
紛爭 (fēnzhēng) 爭執(zhí) dispute 憤怒的、厲害的、吵鬧的或長時(shí)間的爭論或吵架 wrangle是非
是非 (shìfēi) 對與錯(cuò);正確和謬誤 right and wrong 是非問題 口舌;糾紛 discord 搬弄是非 評論;褒貶 appraise 不屑隨人是非晁補(bǔ)之名句,游棲巖寺呈提刑學(xué)士毅夫兄名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考