出自宋代宋太宗《緣識》:
秋鏁煙嵐日未曦,道情{1*1}欲話老僧期。
旋烹茶竃心先喜,搖撼松風(fēng)睡思遲。
鶴唳九霄堪入畫,云平三界化無私。
真宗象教非虛說,對境成空是我?guī)?/span>。
注釋參考
真宗
釋道兩教謂所持的真正宗旨;正宗。 唐 張九齡 《敕歲初處分》:“我 玄元皇帝 著《道德經(jīng)》五千文,明乎真宗,致於妙用。” 唐 孟郊 《夏月謁智遠禪師》詩:“謁師見真宗,何必千萬劫?” 清 黃軒祖 《游梁瑣記·龍門鯉》:“﹝ 朱大祺 ﹞徒步至 嵩山 東岳廟 謁 北摩禪師 。居一年,盡得 少林 真宗?!?/p>
象教
釋迦牟尼 離世,諸大弟子想慕不已,刻木為佛.以形象教人,故稱佛教為象教。 南朝 梁 元帝 《內(nèi)典碑銘集林序》:“象教東流,化行南國?!?唐 王維 《工部楊尚書夫人墓志銘》:“男以無雙令德,降帝子于鳳樓;女則第一解空,歸法王之象教?!?宋 陳師道 《游鵲山院》詩:“頓懾塵緣盡,方知象教尊?!?陳獨秀 《吾人最后之覺悟》:“ 魏 晉 以還,象教流入,朝野士夫,略開導(dǎo)見。”
虛說
無稽之談。 漢 劉向 《說苑·談叢》:“謁問析辭勿應(yīng),怪言虛説勿稱。謀先事則昌,事先謀則亡?!薄端螘し稌蟼鳌罚骸凹讑﹄U好利,負吾事深;乙兇愚不齒,扇長無賴;丙、丁趨走小子,唯知諂進,伺求長短,共造虛説,致令禍陷骨肉,誅戮無辜。”《南史·齊竟陵文宣王子良傳》:“道路之談,自為虛説耳?!?唐 錢起 《山下別杜少府》詩:“ 莊叟 幾虛説, 楊朱 空自述?!?/p>
對境
(1).指對方國家?!端问贰ね鯍\傳》:“兩朝通好,自有常禮,使人何得妄生事,已牒知對境?!?/p>
(2).佛教謂與色、聲等塵境相對?!段鍩魰|土祖師·六祖慧能》:“ 慧能 沒伎倆,不斷百思想,對境心數(shù)起,菩提作么長!”
我?guī)?/h3>
(1).對道人、法師的親切稱呼。《紅樓夢》第一回:“石頭笑曰:‘我?guī)熀翁V耶!’”
(2).鳥名。詳“ 我?guī)熐?”。
宋太宗名句,緣識名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考