出自宋代釋心月《偈頌一百五十首》:
溪山送別出門日,云水相迎得路時(shí)。
七佛軌儀持缽去,又得西來一信通。
注釋參考
七佛
佛教語。謂 釋迦牟尼 及其先出世的六佛。即過去劫中三佛 毗婆尸 、 尸棄 、 毗舍浮 和現(xiàn)在劫中四佛 拘留孫 、 拘那含 、 迦葉 和 釋迦牟尼 。諸經(jīng)中名號(hào)微異,系轉(zhuǎn)譯之訛。見《七佛經(jīng)》、《法苑珠林》卷八。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍(lán)記·大覺寺》:“所居之堂,上置七佛,林池飛閣,比之 景明 ?!?南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》:“七佛如來,十方并現(xiàn)?!?清 陳大章 《王文成紀(jì)功碑》詩(shī):“ 開先寺 前《七佛碣》,旁有大字鐫崔嵬?!?/p>
軌儀
法則,儀制?!秶?guó)語·周語下》:“帥象 禹 之功,度之于軌儀,莫非嘉績(jī),克厭帝心。” 韋昭 注:“軌,道也;儀,法也?!薄段簳铌艂鳌罚骸斑M(jìn)無二傅輔導(dǎo)之美,退闕羣僚陪侍之式,非所謂示民軌儀,著君臣之義?!薄端问贰ざY志二一》:“國(guó)家職位肇分,軌儀有序,冀等威之斯辨,在品式之惟明?!?清 褚人穫 《堅(jiān)瓠廣集·伍蓉庵語》:“質(zhì)諸前哲,無非軌儀,凡百君子,何莫由斯?!?/p>
持缽
(1).佛教語。托缽。 南朝 梁 沉約 《述僧設(shè)會(huì)論》:“至?xí)r持鉢往福眾生?!?唐 吳融 《金陵遇悟空上人》詩(shī):“東閣無人事渺茫,老僧持鉢過 丹陽 ?!?/p>
(2).引申為行腳。 清 王士禛 《池北偶談·談異七·三僧》:“愿得一茅菴,足供大士像,旁可坐臥誦經(jīng),足跡不出門,而免持鉢之苦?!?/p>
釋心月名句,偈頌一百五十首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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