尚書當(dāng)畢功，禮記速須剖

出自唐代盧仝《寄男抱孫》：

別來三得書，書道違離久。
書處甚粗殺，且喜見汝手。
殷十七又報，汝文頗新有。
別來才經(jīng)年，囊盎未合斗。
當(dāng)是汝母賢，日夕加訓(xùn)誘。
尚書當(dāng)畢功，禮記速須剖。
嘍羅兒讀書，何異摧枯朽。
尋義低作聲，便可養(yǎng)年壽。
莫學(xué)村學(xué)生，粗氣強叫吼。
下學(xué)偷功夫，新宅鋤蔾莠。
乘涼勸奴婢，園里耨蔥韭。
遠(yuǎn)籬編榆棘，近眼栽桃柳。
引水灌竹中，蒲池種蓮藕。
撈漉蛙蟆腳，莫遣生科斗。
竹林吾最惜，新筍好看守。
萬籜苞龍兒，攢迸溢林藪。
吾眼恨不見，心腸痛如搊。
宅錢都未還，債利日日厚。
籜龍正稱冤，莫殺入汝口。
丁寧囑托汝，汝活籜龍不。
殷十七老儒，是汝父師友。
傳讀有疑誤，輒告諮問取。
兩手莫破拳，一吻莫飲酒。
莫學(xué)捕鳩鴿，莫學(xué)打雞狗。
小時無大傷，習(xí)性防已后。
頑發(fā)苦惱人，汝母必不受。
任汝惱弟妹，任汝惱姨舅。
姨舅非吾親，弟妹多老丑。
莫惱添丁郎，淚子作面垢。
莫引添丁郎，赫赤日里走。
添丁郎小小，別吾來久久。
脯脯不得吃，兄兄莫捻搜。
他日吾歸來，家人若彈糾。
一百放一下，打汝九十九。

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注釋參考

尚書

尚書 (Shàngshū) 中國上古歷史文件的匯編?！吧小奔础吧稀?《尚書》意即上古之書。相傳由孔丘編選而成,傳本有些篇是后人追述補充進(jìn)去的,如《堯典》、《皋陶謨》、《禹貢》等。西漢初存二十八篇,用當(dāng)時通行文字書寫,即《今文尚書》。另有相傳漢武帝時在孔丘住屋壁中發(fā)現(xiàn)的《古文尚書》,已佚。東晉梅賾(一作梅頤、枚頤)又偽造《古文尚書》。后來《十三經(jīng)》中的通行本,即《今文尚書》與梅氏偽書的合編,宋人開始懷疑梅氏偽書,至清漸成定論。今文各篇內(nèi)容包含商周等代的一些重要史料,如《盤庚》反映商代奴隸社會的情況、《禹貢》記述戰(zhàn)國時黃河、長江兩流域的地理等 Shang Shu 尚書 (shàngshū) 中國古代官名。執(zhí)掌文書奏章。作為官名,始置于戰(zhàn)國時,或稱“掌書”。秦為少府屬官,漢武帝提高皇權(quán),因尚書在皇帝左右辦事,地位逐漸重要。后各朝均有設(shè)置,清代相沿不改 a high official in ancient China 侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之?！龂瘛?諸葛亮《出師表》上書乞骸骨,征拜尚書?！逗鬂h書·張衡傳》明清兩代是政府各部的最高長官 minister (in the Ming and Qing dynasties) 兵部尚書

禮記

禮記 (Lǐjì) 中國儒家經(jīng)典之一。是戰(zhàn)國至漢初儒家禮儀論著的總集。內(nèi)容包括禮制和儒家哲學(xué)兩部分,為研究中國古代社會、文物制度、典禮、祭祀、教育、音樂和儒家學(xué)說的重要參考書?！稘h書·藝文志》著錄131篇,西漢戴德刪為85篇,名《大戴禮記》。他的侄子戴圣又刪為49篇,名《小戴禮記》,收入“十三經(jīng)”中。其中《中庸》、《大學(xué)》、《禮運》等篇是儒家重要的哲學(xué)著作,對后世影響很大 Li Ji(Book of Rites)

盧仝名句，寄男抱孫名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

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