今朝真作游仙夢(mèng),不似騷人賦子虛
出自宋代范成大《與同僚游棲霞,洞極深遠(yuǎn),中有數(shù)路,相傳有》:
竹杖芒鞋俗綱疏,每逢絕勝更踟躕。
但隨岐路東西去,莫計(jì)光陰大小余。
彷佛桃源猶舞鳳,辛勤李白謾騎魚(yú)。
今朝真作游仙夢(mèng),不似騷人賦子虛。
注釋參考
朝真
(1).道教謂朝見(jiàn)真人。 唐 呂巖 《雨中花》詞:“愿逢一粒,九霞光里,相繼朝真?!?元 鄭光祖 《伊尹耕莘》楔子:“蓋凡昇天之時(shí),先參貧道,授與仙訣,大徹大悟后,方得昇九天朝真而觀 元始 ?!?明 屠隆 《綵毫記·湘娥訪道》:“曉來(lái)控鶴朝真去,不帶青天一片云。”
(2).道家修煉養(yǎng)性之術(shù),猶佛家之坐禪。 宋 蘇軾 《柳子玉亦見(jiàn)和因以送之兼寄其兄子璋道人》:“晴牎嚥日肝腸暖,古殿朝真屨袖香。”《水滸傳》第五三回:“當(dāng)下 公孫勝 引著 戴宗 、 李逵 到 松鶴軒 內(nèi),正值真人朝真纔罷,坐在云床上。”
游仙
(1).漫游仙界。 明 葉憲祖 《鸞鎞記·品詩(shī)》:“混俗同魚(yú)服,游仙學(xué)紫綃?!?清 周亮工 《次清風(fēng)店詠黃芽菜》:“住寺莫教流敗葉,游仙應(yīng)學(xué)煮甜霜?!?清 龔自珍 《木蘭花慢》詞:“無(wú)奈游仙覺(jué)后,碧云垂到而今?!?/p>
(2).指 晉 郭璞 所作《游仙詩(shī)》。 南朝 梁 鍾嶸 《詩(shī)品》卷中:“《翰林》以為詩(shī)首,但《游仙》之作,詞多慷慨,乖遠(yuǎn)玄宗?!?章炳麟 《辨詩(shī)》:“ 漢 《郊祀歌》有《日出入》一章,其聲熙熙,悲而不傷,詞若《游仙》,乃足以作將帥之氣,雖《云門(mén)》《大卷》弗過(guò)也?!?/p>
(3).泛指游仙詩(shī)。 唐 楊炯 《群官尋楊隱居詩(shī)序》:“《游仙》可致,無(wú)勞 郭璞 之言;《招隱》成文,敢嗣 劉安 之作?!?/p>
古人謂游心仙境,脫離塵俗。 南朝 梁 何遜 《七召·神仙》:“洗精服食,慕道游仙。” 唐 廣宣 《安國(guó)寺隨駕幸興唐觀應(yīng)制》詩(shī):“萬(wàn)乘游仙宗有道,三車(chē)引路本無(wú)塵?!?宋 沉遘 《七言齋居寄楊祖二閣老》:“蕭灑城南尺五天,盡涼高枕夢(mèng)游仙?!?清 周亮工 《同人柏臺(tái)茅屋成》詩(shī):“游仙未必此中閒,百念難刪竟自刪。”
騷人
騷人 (sāorén) 指詩(shī)人 poet 騷人墨客 泛指憂愁失意的文士、詩(shī)人 dejected poet 正聲何微茫,哀怨起騷人?!畎住豆棚L(fēng)》 遷客騷人,多會(huì)于此。——宋· 范仲淹《岳陽(yáng)樓記》子虛
子虛 (zǐxū) 漢司馬相如所著《子虛賦》中的虛構(gòu)代言人之一,他與另兩位代言人烏有和亡是公以問(wèn)答形式敘述全書(shū)內(nèi)容。后來(lái)以此形容虛無(wú)或毫無(wú)根據(jù)的事 fictitious;unreal 子虛烏有?!稘h書(shū)·敘傳下》范成大名句,與同僚游棲霞,洞極深遠(yuǎn),中有數(shù)路,相傳有名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考