十行之頒,六合驛行,動(dòng)罔不臧
出自宋代岳珂《太宗皇帝處分手札御書(shū)贊》:
於赫炎圖,真主勃興,人文其昌。
天開(kāi)神機(jī),海岳洗氛,龜龍發(fā)祥。
明明廟謨,麾指變更,著于宸章。
十行之頒,六合驛行,動(dòng)罔不臧。
片幅所傳,神護(hù)鬼呵,積于縑緗。
筆縱墨濃,奇正迭參,蕓閣之藏。
臣傳此札,字體靜嚴(yán),意態(tài)齋莊。
或指以疑,臣謂不然,各適所當(dāng)。
前朝大臣,帝心所祗,理異尋常。
豈以軍書(shū),龍戰(zhàn)鷹揚(yáng),而可比方。
或敬而咨,或召而親,都俞巖廊。
帝心所形,帝札所存,默寓弛張。
璆瑯鳴琚,佩玉以趨,韜鋒斂铓。
辟闔坤乾,風(fēng)霆云煙,萬(wàn)世所望。
意春當(dāng)時(shí),左右拱承,日思贊襄。
君臣同心,始于一堂,以達(dá)八荒。
后三百年,來(lái)瞻奎躔,猶知激昂。
有偉副車(chē),承平之儲(chǔ),印以含光。
劫火洞昏,玉躞金題,猶識(shí)褾裝。
於昭帝圖,詔于后昆,不愆不忘。
惟天縱之能,惟心之亨,惟斷之剛。
臣得其真,寶以昭之,冠于百王。
注釋參考
十行
《后漢書(shū)·循吏傳序》:“其( 光武帝 )以手跡賜方國(guó)者,皆一札十行,細(xì)書(shū)成文。”后因以“十行”代指皇帝的手札或詔書(shū)。 明 張居正 《擬唐回鶻率眾內(nèi)附賀表》:“伏以圣主中興,九譯戴同文之治;名王內(nèi)附,十行承賜札之恩?!?/p>
六合
六合 (liùhé) 指上下和四方,泛指天地或宇宙 universe;the world 六合之外,圣人存而不論?!肚f子·齊物論》。成玄英疏:“六合,天地四方?!? ;又指一年十二個(gè)月中季節(jié)相應(yīng)的變化,如仲春和仲秋為合,仲夏和仲冬為合。古時(shí)候迷信的人,結(jié)婚要選好日子,要年、月、日的干支(干,天干,甲、乙、丙、丁…;支,地支,子、丑、寅、卯…。年、月、日的干支合起來(lái)共六個(gè)字,例如甲子年,乙丑月,丙寅日)都相適合,這叫“六合” 履至尊而制六合?!Z誼《過(guò)秦論》驛行
乘驛馬疾行?!端螘?shū)·沉攸之傳》:“飛火軍攝文書(shū),千里驛行?!?/p>
不臧
(1).不善,不良。《詩(shī)·邶風(fēng)·雄雉》:“不忮不求,何用不臧?!?南朝 梁 任昉 《齊竟陵文宣王行狀》:“他人之善,若己有之;民之不臧,公實(shí)貽恥?!?明 無(wú)名氏 《四賢記·遷擢》:“間有一二不臧者,已經(jīng)明斥其非,使令改過(guò)遷善?!?/p>
(2).猶不吉?!段簳?shū)·姚萇傳》:“王者無(wú)戲言,此將不臧之徵也?!薄侗笔贰べ詡胃接箓鳌ず者B定》:“俄而羣狐百數(shù),鳴於其側(cè), 定 命射之,無(wú)所獲。惡之曰:‘所見(jiàn)亦大不臧,咄咄天道,復(fù)何言哉!’”
岳珂名句,太宗皇帝處分手札御書(shū)贊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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