出自宋代仇遠(yuǎn)《勾龍爽毛女》:
曾是阿房學(xué)舞人,玉簫舊譜尚隨身。
喜歸商嶺尋仙藥,忍見(jiàn)秦宮化劫塵。
松蜜春腴差可飽,槲衣秋碎不須紉。
憑誰(shuí)喚起勾龍爽,更寫(xiě)湘妃與洛神。
注釋參考
喚起
喚起 (huànqǐ) 把 從睡夢(mèng)中叫起 arouse;call 跑到冒著火焰的房子里喚起了這位老人 激起回憶、聯(lián)想 evoke 這個(gè)地方喚起了人們對(duì)更幸福的年代的回憶勾龍
(1).社神名。 漢 蔡邕 《獨(dú)斷》卷上:“社神,蓋 共工氏 之子 勾龍 也,能水土,帝 顓頊 之世,舉以為土正。天下賴其功, 堯 祠以為社?!?/p>
(2).復(fù)姓。 宋 有 勾龍如淵 。見(jiàn)《宋史》。
湘妃
舜 二妃 娥皇 、 女英 。相傳二妃沒(méi)于 湘水 ,遂為 湘水 之神。 北周 庾信 《拓跋競(jìng)夫人尉遲氏墓志銘》:“西臨 織女 之廟,南望 湘妃 之墳?!?唐 岑參 《秋夕聽(tīng)羅山ren{1~1}彈三峽流泉》詩(shī):“ 楚 客腸欲斷, 湘妃 淚斑斑?!?宋 張孝祥 《水調(diào)歌頭·泛湘江》詞:“ 湘妃 起舞一笑,撫瑟奏清商?!?清 劉鶚 《<老殘游記>自敘》:“城崩 杞 婦之哭,竹染 湘妃 之淚,此有力類之哭泣也?!?/p>
洛神
傳說(shuō)中的 洛水 女神,即 宓妃 。后詩(shī)文中常用以指代美女。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·洛水》:“昔 王子晉 好吹鳳笙,招延道士,與 浮丘 同游 伊 洛 之浦, 含始 又受玉雞之瑞于此水,亦 洛神 宓妃 之所在也。” 唐 溫庭筠 《蓮花》詩(shī):“應(yīng)為 洛神 波上韈,至今蓮蕊有香塵?!?清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之一八五:“九泉肯受狂生譽(yù),藝是 鍼神 貌 洛神 ?!?清 俞蛟 《潮嘉風(fēng)月記·麗品》:“ 柳南 賦詩(shī)二十首,歌以當(dāng)哭,節(jié)録其半……‘一枝冷艷誰(shuí)堪似,妙手玲瓏寫(xiě) 洛神 ?!?/p>
仇遠(yuǎn)名句,勾龍爽毛女名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 到國(guó)依棲應(yīng)有夢(mèng),巢空月落舊樓臺(tái)
- 玉管雙橫,抹起梁州遍
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- 愿值壺中客,親傳肘后方。
- 問(wèn)江路梅花開(kāi)也未。
- 留囓氈毛窮漢使,說(shuō)開(kāi)圍角老胡妃
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