出自宋代汪莘《群玉堂即事》:
蓬萊道山到者稀,忽隨飚駕同來歸。
天橫閬野望不盡,地絕瀛海如無依。
初得松門入蕭瑟,漸繞苔徑穿芳菲。
奇花異卉不可識,但覺春是人間非。
高檐長廓白日靜,朱簾綠幕清風微。
仰觀群玉三大字,始憶上帝書所儲。
赤圖綠牒文字古,空桑孤竹音調(diào)希。
飲中八仙各灑落,瓊林風月相光輝。
坐而投壺妙貫耳,立而對弈工解圖。
吟詩誦賦清且永,何事顧我頻噓欷。
君不見咸平景德時,太平都在楊劉詩。
又不見慶歷元佑際,后來誰與歐蘇繼。
只今延閣多才賢,如玉在山珠在淵。
楊劉歐蘇未為老,秦皇鼌張俱少年。
有客野於孟東野,更宜盧仝作詩社。
碧箋小紙辱佳命,青林紫筆令揮寫。
君山天酒澆枯腸,吸盡一回酴醾香。
贈君千歲白鹿健,報我三尺金魚光。
羽陵蠹簡非我處,老上龍庭欲飛去。
鳳臺南軒又招手,第一內(nèi)宅由來住。
東西南北身已老,安得丹液還元腦。
碧桃洞口花亂飛,留待歸來不須掃。
注釋參考
蓬萊
蓬萊 (Pénglái) 又稱“蓬壺”。神話中渤海里仙人居住的三座神山之一(另兩座為“方丈”、“瀛洲”) a fabled abode of immortals 蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。——李商隱《無題》道山
(1).指儒林、文苑。文人聚集的地方。語出《后漢書·竇章傳》:“是時學者稱 東觀 為 老氏 臧室,道家 蓬萊山 。” 宋 張耒 《答林學士啟》:“攬轡按行,窾竇已解,已進登於卿棘,復宜入於道山?!?清 朱彝尊 《送葉參議映榴督儲楚中》詩:“道山槖筆入,粉署含香趨。”
(2).傳說中的仙山。 宋 蘇軾 《上虢州太守啟》:“至於事簡訟稀,瀟灑有道山之況。” 清 趙翼 《題蔣心馀攜子游廬山圖》詩:“事往空思寫木蓮,道山人已騎白鳳?!?/p>
(3).舊時稱人死為歸道山。 宋 惠洪 《冷齋夜話》卷七:“世傳 端明 已歸道山,今尚爾游戲人間邪?” 清 平步青 《霞外攟屑·論文下·文字凝煉》:“ 吳 楊 二家,不知存亡,殆亦歸道山矣。”
(4).指 宋 無名氏所著之筆記小說《道山清話》。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·九流緒論下》:“小説家一類,又自分數(shù)種。一曰志怪,《搜神》、《述異》、《宣室》、《酉陽》之類是也。一曰傳奇,《飛燕》、《太真》、《崔鶯》、《霍玉》之類是也。一曰雜録,《世説》、《語林》、《瑣言》、《因話》之類是也。一曰叢談,《容齋》、《夢溪》、《東谷》、《道山》之類是也?!?/p>
來歸
(1) [submit as vassal]∶歸順;歸附
(2) [(of woman) be married into husband's home]∶古代稱女子出嫁(從夫家方面說)
(3) [return]∶歸來,回來
詳細解釋(1).回來;歸來。《詩·小雅·六月》:“ 吉甫 燕喜,既多受祉。來歸自 鎬 ,我行永久?!?朱熹 集傳:“多受福祉,蓋以其歸自 鎬 而行永久也?!?南唐 馮延巳 《采桑子》詞:“玉堂香煖珠簾捲,雙燕來歸,君約佳期,肯信韶華得幾時?” 明 馮夢龍 《智囊補·閨智·屈原姊》:“ 屈原 既放逐,其姊聞之,亦來歸?!?/p>
(2).歸順,歸附?!端?jīng)注·青衣水》引《竹書紀年》:“ 梁惠成王 十年, 瑕 陽人自 秦 道 岷山 青衣水 來歸?!?清 李漁 《閑情偶寄·聲容》:“方今圣人御世,萬國來歸,車書一統(tǒng)之朝,此等制度自應潛革?!?mao{1~1}澤{1*1}東 《井岡山的斗爭》:“如此等類的話,逐漸引起敵軍士兵和無出路的下級官長對我們注意,自拔來歸的將日益增多,紅軍擴充,又是一條來路。”
(3).謂已嫁之女為夫家所棄而返母家。《左傳·莊公二十七》:“凡諸侯之女,歸寧曰來,出曰來歸?!?杜預 注:“歸,不反之辭?!?孔穎達 疏:“見絶而出,則以來歸為辭,來而不反也。”
前來饋送。歸,通“ 饋 ”。《左傳·隱公元年》:“秋七月,天王使宰 咺 來歸 惠公 仲子 之賵。” 孔穎達 疏:“賵者,助喪之物?!薄蹲髠鳌る[公八年》:“三月, 鄭伯 使 宛 來歸 祊 ,不祀 泰山 也?!?/p>
汪莘名句,群玉堂即事名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考