擎天一柱出群峰，時見真仙隱化中。
瑞應中都成福地，伯元主宰有神功。

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瑞應

古代以為帝王修德，時世清平，天就降祥瑞以應之，謂之瑞應?！段骶╇s記》卷三：“瑞者，寶也，信也。天以寶為信，應人之德，故曰瑞應。”《后漢書·百官志二》：“太史令一人……凡國有瑞應、災異，掌記之。” 宋 周密 《齊東野語·祥瑞》：“草木鳥獸之珍不可一二數(shù)，一時君臣稱頌，祥瑞蓋無虛月，然……邦國喪亂，父子遷播，所謂瑞應又如此也。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·傳國璽》：“又寶璽之出，正當皇 元 圣天子六合一統(tǒng)之時，宮車晚出之近朝，以見天心正為繼體之君設也，此瑞應之兆二也?！?/p>

中都

(1).京都?！妒酚洝て綔蕰罚骸颁钷D(zhuǎn) 山東 粟，以給中都官?！?司馬貞 索隱：“中都，猶都內(nèi)也?！薄端螘に魈攤鳌罚骸笆怪卸加续Q鸞之響，荒餘懷來蘇之德?！?宋 王安石 《乞制置三司條例》：“遠方有倍蓰之輸，中都有半價之鬻?！?/p>

(2).指一般城市。 五代 陳陶 《泉州刺桐花詠》之三：“只是紅芳移不得，刺桐屏障滿中都?！?/p>

成福

盛福，大福。 唐 韓愈 《扶風郡夫人墓志銘》：“夫人適年若干，入門而媼御皆喜，既饋而公姑交賀，克受成福?！?宋 曾鞏 《壽安縣太君張氏墓志銘》：“維其初終，受養(yǎng)被封，既壽而康，實備成福，可謂盛矣！”

元主

長公主。 清 吳偉業(yè) 《思陵長公主挽詩》：“元主甘從殉，君王入 未央 。”

有神

(1).神靈。有，助詞?！稌の涑伞罚骸拔栍猩?，尚克相予?！?孔 傳：“神庶幾助我?！薄洞蟠鞫Y記·少間》：“故天子昭有神於天地之間，以示威於天下也。”

(2).有神助。喻指奇妙生動，有神韻。 唐 杜甫 《奉贈韋左丞丈二十二韻》：“讀書破萬卷，下筆如有神?！?李玲修 《籠鷹志》：“他畫著，漸漸藝術(shù)感覺喚醒了，手平穩(wěn)了，下筆有神了?！?/p>

(3).有精神。 王西彥 《人的世界·第三家鄰居》：“這雙大眼睛，瞳人深而有神。仿佛即使是在黑暗之中，它們也能發(fā)光?！?/p>

王宗賢名句，天柱山名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考