出自宋代韓元吉《食田螺》:
幾年客勾吳,盤饌索無(wú)有。
鯹鹹咀彭蜞,臭腐羹石首。
牛心與熊掌,夢(mèng)寐不到口。
朅來(lái)靈山下,空腸尚雷吼。
苜蓿映朝餐,杞菊富肴簌。
相過(guò)有賢士,無(wú)以侑卮酒。
跰躚樽俎間,見(jiàn)此青裙婦。
百金買市城,競(jìng)拾不論斗。
枵中本離化,黝質(zhì)真坤耦。
稍稍被寒泉,累累付清滫。
舒觴頗甘豢,窒戶還畏剖。
芼姜摘其元,璀璨置瓦缶。
中年消渴病,快若塵赴帚。
含漿與文蛤,未易較先后。
吾生亦何為,甘此味豈厚。
醢之自周官,競(jìng)我乃田叟。
尚殊鼠供蘇,復(fù)煩蟆餉柳。
北風(fēng)飫竹實(shí),南俗夸針取。
雖非綠紋酌,僅免青泥嘔。
據(jù)龜定應(yīng)用,噉鰒良可丑。
誰(shuí)能事顏色,此腹嗟敢負(fù)。
詩(shī)成調(diào)兒曹,吾意真亦偶。
注釋參考
相過(guò)
(1).謂太陽(yáng)過(guò)赤道內(nèi)外各二十三度半?!蹲髠鳌ふ压荒辍罚骸叭赵轮幸玻?,同道也;至,相過(guò)也。” 杜預(yù) 注:“二分日夜等,故言同道。二至長(zhǎng)短極,故相過(guò)。” 楊伯峻 注:“ 談遷 《國(guó)榷》引 明 李天經(jīng) 曰:‘太陽(yáng)行黃道中線,迨二分而黃道與赤道相交,是為同道。二至則過(guò)赤道內(nèi)外各二十三度,是謂相過(guò)?!?/p>
(2).互相超越?!豆茏印ぶ螄?guó)》:“故先王使農(nóng)、士、商、工四民交能易作,終歲之利,無(wú)道相過(guò)也,是以民作一而得均?!薄段淖印ぷ匀弧罚骸叭绱思慈f(wàn)物一齊無(wú)由相過(guò)?!?宋 蘇軾 《儒者可與守成論》:“德既無(wú)以相過(guò),則智勝而已矣?!?/p>
(3).互相往來(lái)?!渡叹龝?shū)·兵守》:“故曰慎使三軍無(wú)相過(guò),此盛力之道。” 漢 張衡 《西京賦》:“若夫 翁伯 、 濁 、 質(zhì) 、 張里 之家,擊鐘鼎食,連騎相過(guò), 東京 公侯,壯何能加!” 唐 韓愈 《長(zhǎng)安交游者贈(zèng)孟郊》詩(shī):“親朋相過(guò)時(shí),亦各有以?shī)??!?/p>
賢士
賢士 (xiánshì) 有才能的人 able and virtuous person 賢士之處世。——《史記·平原君虞卿列傳》無(wú)以
無(wú)以 (wúyǐ) 即“無(wú)已”,不停止,不得已 endless;ceaseless 無(wú)已人,則王乎?!睹献印ち夯萃跎稀?h3>卮酒猶言杯酒?!妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》:“ 項(xiàng)王 曰:‘壯士,賜之卮酒?!?清 昭槤 《嘯亭續(xù)錄·大蒙古包宴》:“上親賜卮酒,以及新降諸王、貝勒、伯克等,示無(wú)外也,俗謂之大蒙古包宴?!?/p>
韓元吉名句,食田螺名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考