知之為知之,不知為不知,是知也
出自未知佚名《古人談讀書(shū)》:
論語(yǔ)。
敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。
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知之為知之,不知為不知,是知也。
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默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦。
朱熹。
余嘗謂:讀書(shū)有三到,謂心到、眼到、口到。
心不在此,則眼不看仔細(xì),心眼既不專一,卻只漫浪誦讀,決不能記,記亦不能久也。
三到之中,心到最急。
心既到矣,眼口豈不到乎?曾國(guó)藩。
蓋士人讀書(shū),第一要有志,第二要有識(shí),第三要有恒。
有志則斷不甘為下流;有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡,不敢以一得自足,如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無(wú)識(shí)者也;有恒者則斷無(wú)不成之事。
此三者缺一不可。
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