隆興之初客江皁，連榱結(jié)駟皆賢豪。
坐中吳咎我所畏，日夜酬倡兼詩(shī)騷。
有時(shí)贈(zèng)我玉具劍，間亦報(bào)之金錯(cuò)刀。
舊游忽墮五更夢(mèng)，舉首但覺(jué)鐵甕高。
樽前美人亦黃土，吾輩鬼錄將安逃？死生一訣信已矣，所恨膏火常煎熬。
平生不愛(ài)蔥嶺話(huà)，方術(shù)亦陋葛與陶；但當(dāng)東歸棄百事，爛醉海上觀云濤。

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坐中

(1).座席之中?！妒酚洝しB滕灌列傳》：“ 項(xiàng)羽 既饗軍士，中酒， 亞父 謀欲殺 沛公 ，令 項(xiàng)莊 拔劍舞坐中，欲擊 沛公 ， 項(xiàng)伯 常屏蔽之?！?/p>

(2).舊時(shí)京劇班社在演出進(jìn)行中，后臺(tái)設(shè)有“帳桌”，由“文武總管”坐守桌旁，指揮全班業(yè)務(wù)，叫做“坐中”。目前劇團(tuán)管理后臺(tái)工作已不采取此種形式。

我所

佛教語(yǔ)。謂與“我”相對(duì)之外物。《智度論》卷三一：“我是一切諸煩惱根本，先著五素為我，然后著外物為我所。” 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《浮云》詩(shī)：“諸法既無(wú)我，何由有我所?！?章炳麟 《人無(wú)我論》：“自八識(shí)六根以至一毛一孔屬於內(nèi)界者，假説為我；自眷屬衣食金錢(qián)田園以至一切可以攝取受用之物屬於外界者，説為我所，而我與我所又非一成不變也?！?/p>

日夜

酬倡

酬唱。 宋 葛立方 《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》卷十六：“近於曾大父酬倡集中，有《凌景陽(yáng)》一絶句，亦似有意?！?明 胡應(yīng)麟 《詩(shī)藪·元》：“與同郡 柳道傳 、 黃晉卿 、 吳立夫 ，切劘酬倡。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·王文簡(jiǎn)公補(bǔ)謚》：“因與 理密親王 酬倡，為上所怒，故以他故罷官，沒(méi)無(wú)卹典?！眳⒁?jiàn)“ 酬唱 ”。

詩(shī)騷

(1).《詩(shī)經(jīng)》、《離騷》的并稱(chēng)。 清 馮班 《鈍吟雜錄·誡子帖》：“ 子美 中興，使人見(jiàn)《詩(shī)》《騷》之義，一變前人，而前人皆在其中?！?/p>

(2).泛指詩(shī)歌。 唐 柳宗元 《寄韋珩》詩(shī)：“君今矻矻又竄逐，辭賦已復(fù)窮詩(shī)騷?！?宋 葉夢(mèng)得 《石林詩(shī)話(huà)》卷中：“﹝ 文同 ﹞善畫(huà)墨竹，作詩(shī)騷亦過(guò)人。”

陸游名句，夢(mèng)韓無(wú)咎如在京口時(shí)既覺(jué)枕上作短歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考