出自宋代范成大《次韻朋元久雨》:
誰(shuí)釀愁霠玉宇間,都緣梅子要斕斑。
騰騰困思午猶夢(mèng),擾擾奔云風(fēng)未還。
休問(wèn)滿(mǎn)城騎馬滑,不妨長(zhǎng)日閉門(mén)閑。
今朝晴色熹微似,乾鵲飛來(lái)語(yǔ)屋山。
注釋參考
今朝
今朝 (jīnzhāo) 今天 today;this day;at the present;on this day 現(xiàn)在 now 數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝熹微
熹微 (xīwēi) 微明,光未盛的樣子 dim 問(wèn)征夫以前路,恨晨光之熹微。——晉· 陶淵明《歸去來(lái)兮辭》乾鵲
即喜鵲。其性好晴,其聲清亮,故名。 漢 王充 《論衡·龍?zhí)摗罚骸盃鯛踔o知來(lái)?!薄段骶╇s記》卷三:“乾鵲噪而行人至,蜘蛛集而百事嘉?!?宋 彭乘 《墨客揮犀》卷二:“北人喜鴉聲而惡鵲聲,南人喜鵲聲而惡鴉聲。鴉聲吉兇不常,鵲聲吉多而兇少。故俗呼喜鵲,古所謂乾鵲是也?!薄对?shī)·召南·鵲巢》“維鵲有巢” 馬瑞辰 通釋?zhuān)骸谤o即乾鵲,今之喜鵲也……鵲性喜晴,故名乾鵲?!币徽f(shuō),“乾”音“虔”(qián)。鵲為陽(yáng)鳥(niǎo),先事物而動(dòng)應(yīng),故名。 宋 吳曾 《能改齋漫錄·辨誤一》:“前輩多以‘乾鵲’為‘乾’音‘干’,或以對(duì)‘濕螢’者有之。唯 王荊公 以為‘虔’字,意見(jiàn)于‘鵲之彊彊’,此甚為得理。余嘗廣之曰,乾,陽(yáng)物也。乾有剛健之意。而《易》統(tǒng)卦有云:‘鵲者,陽(yáng)鳥(niǎo),先物而動(dòng),先事而應(yīng)。’《淮南子》曰,‘乾鵲知來(lái)而不知往,此修短之分也。’以是知音‘干’為無(wú)義?!?/p>
屋山
(1).屋脊。 唐 韓愈 《寄盧仝》詩(shī):“每騎屋山下窺瞰,渾舍驚怕走折趾?!?宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷二:“民有比屋居者,忽作高屋,屋山覆蓋鄰家,鄰家訟之,謂他日且占地?!?/p>
(2).泛指屋頂。 宋 范成大 《中秋無(wú)月復(fù)次韻》:“屋山從捲 杜陵茅 ,門(mén)徑慵芟 仲蔚 蒿?!?/p>
(3).指緊靠屋脊左右兩側(cè)的山墻。 宋 周紫芝 《竹坡詩(shī)話(huà)》:“頃時(shí)有數(shù)道人來(lái)丐食,拒而不與,乃題詩(shī)屋山而去?!?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·槐西雜志四》:“夜大風(fēng)雨,有雷火自屋山穿過(guò),如電光一掣然,墻棟皆搖。”原注:“近房脊之墻謂之屋山,以形似山也?!?/p>
范成大名句,次韻朋元久雨名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考