出自宋代白玉蟾《題浯溪》：
芙蓉睡足西風(fēng)冷，漁陽(yáng)捲入來(lái)無(wú)影。
不思夜火笑驪山，甘欲庭花唱宮井。
馬嵬山下杜鵑聲，羅襪空凄花草馨。
誰(shuí)謂霓裳非有情，倚腔猶韻雨霖鈴。
胡人先母而后父，此語(yǔ)悟君君不悟。
天下何思復(fù)何慮，華清目送豬龍去。
已矣去，知不知，悲莫悲於南內(nèi)悲，危猶危似西狩危。
伊人事定有所制，但得抱女成噓欷。
元都水，顏太師，截祿山骨為之字，瀝祿山血為之辭。
未千年事幾如此，風(fēng)雨剝蝕蒼苔碑。
禹啟乘云去亦久，客舟空艤浯溪湄。
注釋參考
天下
天下 (tiānxià) 四海之內(nèi),全中國(guó) land;whole China under heaven 魚(yú)鱉黿鼉?yōu)樘煜赂??！秾O子·謀政》 威天下不以兵革之利。——《孟子·公孫丑下》 天下三分?！T葛亮《出師表》 天下之美?！鳌?劉基《郁離子·千里馬篇》 人世間,社會(huì)上 among people;on society 天下誰(shuí)人不識(shí)君?！啤?高適《別董大》 天下物皆然?！濉?袁枚《黃生借書(shū)說(shuō)》 天下事有難易乎?！濉?彭端淑《為學(xué)一首示子侄》 全世界,所有的人 all over the world;whole people 天下縞素。——《戰(zhàn)國(guó)策·魏策》 天下順之?！睹献印す珜O丑下》 以天下之所順。 先天下之憂(yōu)而憂(yōu)?！巍?范仲淹《岳陽(yáng)樓記》 后天下之樂(lè)而樂(lè)。 國(guó)家或國(guó)家的統(tǒng)治權(quán) rule;domination 傳天下不足多。——《韓非子·五蠹》 為天下理財(cái)?！巍?王安石《答司馬諫議書(shū)》 共爭(zhēng)天下。——《資治通鑒》 天下事誰(shuí)可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 自然界,天地間 nature;between heaven and earth 知天下之寒。——《呂氏春秋·察今》華清
(1).指 華清池 。 清 洪昇 《長(zhǎng)生殿·傳概》：“自 華清 賜浴，初承恩澤； 長(zhǎng)生 乞巧，永訂盟香?！?郭沫若 《念奴嬌·小湯山》詞：“ 華清 何似？令人高下難説。”參見(jiàn)“ 華清池 ”。
(2).指 華清宮 。 唐 薛能 《折楊柳》詞之一：“ 華清 高樹(shù)出離宮，南陌柔條帶暖風(fēng)?！?宋 蘇軾 《驪山絕句》之一：“辛苦 驪山 山下土， 阿房 纔廢又 華清 ?！?明 敖英 《輞川謁王右丞祠》詩(shī)：“ 華清 風(fēng)雨蕭蕭夜，愁絶 江 南 庾子山 ?！眳⒁?jiàn)“ 華清宮 ”。
(3).猶太清。指太空。 明 陳所聞 《念奴嬌序·云住閣為歐陽(yáng)平林青林長(zhǎng)林題》套曲：“驀地云開(kāi)，皎然月出，恍疑騎鶴上華清。”
目送
[gaze after;follow with one's eyes;watch sb.to go] 用目光送別離去的人或物
詳細(xì)解釋以目光相送。語(yǔ)本《左傳·桓公元年》：“目逆而送之?！薄妒酚洝ち艉钍兰摇罚骸八娜藶閴垡旬?，趨去，上目送之?！薄赌鲜贰ぴ瑧梻鳌罚骸?憲 時(shí)年十四，被召為《正言》生，祭酒 到溉 目送之，愛(ài)其神采?！?明 吳承恩 《千秋歲》詩(shī)：“欲行頻目送，未語(yǔ)先眉?xì)a?！?巴金 《寒夜》一：“他目送著他們，他用羨慕的眼光看他們?！?/p>
豬龍
龍首的豬。指 安祿山 。 宋 樂(lè)史 《楊太真外傳》卷下：“﹝ 唐玄宗 ﹞嘗與（ 安祿山 ）夜燕， 祿山 醉臥，化為一豬而龍首。左右遽告帝。帝曰：‘此豬龍，無(wú)能為?！K不殺，卒亂中國(guó)?！?宋 范成大 《題＜開(kāi)元天寶遺事＞》詩(shī)之三：“忽報(bào)豬龍掀宇宙， 阿瞞 虛讀相書(shū)來(lái)?！币槐咀鳌?豬龍 ”。
(1). 宋 樂(lè)史 《楊太真外傳》卷下：“又嘗與夜燕， 祿山 醉臥，化為一豬而龍首，左右遽告帝。帝曰：‘此豬龍，無(wú)能為?！K不殺，卒亂中國(guó)?！币槐咀鳌?豬龍 ”。后即用以代指 安祿山 。 宋 范成大 《題＜開(kāi)元天寶遺事＞》詩(shī)之三：“忽報(bào)豬龍掀宇宙， 阿瞞 虛讀相書(shū)來(lái)?！?/p>
(2).泉名。在今 四川省 眉山縣 。 宋 蘇軾 《東坡志林·豬母佛》：“ 眉州 青神縣 道側(cè)有一小佛屋，俗謂之‘豬母佛’，云百年前有牝豬伏於此，化為泉，有二鯉魚(yú)在泉中，云：‘蓋豬龍也。’”
白玉蟾名句，題浯溪名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
