誰(shuí)能世路趨名利,臣事玉皇歸上清
出自唐代李升《元白席上作(一作呂巖遇鐘離先生作)》:
生在儒家遇太平,懸纓垂帶布衣輕。
誰(shuí)能世路趨名利,臣事玉皇歸上清。
注釋參考
世路
[in one's life] 指人世的經(jīng)歷
世路風(fēng)波
詳細(xì)解釋(1).人世間的道路。指人們一生處世行事的歷程?!逗鬂h書·張衡傳》:“吾子性德體道,篤信安仁,約己博蓺,無(wú)堅(jiān)不鉆,以思世路,斯何遠(yuǎn)矣!” 唐 杜甫 《春歸》詩(shī):“世路雖多梗,吾生亦有涯?!?寧調(diào)元 《燕京雜詩(shī)》之五:“人情葉葉都如此,世路悠悠古所難?!?/p>
(2).指宦途?!逗鬂h書·崔骃傳》:“子茍欲勉我以世路,不知其跌而失吾之度也?!?明 屠隆 《綵毫記·頒詔云夢(mèng)》:“但權(quán)臣女謁,方布列於要津;野性疎才,恐不宜於世路,為之奈何?”
(3).猶世道,指社會(huì)狀況?!稌x書·庾珉傳》:“初, 洛陽(yáng) 之未陷也, 珉 為侍中,直于省內(nèi),謂同僚 許遐 曰:‘世路如此,禍難將及,吾當(dāng)死乎此屋耳!’”《周書·黎景熙傳》:“﹝ 景熙 ﹞客於 潁川 ,以世路未清,欲優(yōu)游卒歲?!薄赌鲜贰る[逸傳下·阮孝緒》:“ 陳郡 袁峻 謂曰:‘往者天地閉,賢人隱。今世路已清,而子猶遁,可乎?’”
(4).世情;世事。 唐 張喬 《贈(zèng)頭陀僧》詩(shī):“已知世路皆虛幻,不覺空門是寂寥?!薄都t樓夢(mèng)》第四八回:“這么大人了,若只管怕他不知世路,出不得門,干不得事,今年關(guān)在家里,明年還是這個(gè)樣兒。”
(5).世俗?!都t樓夢(mèng)》第一一五回:“不意視弟為蠢物,所以將世路的話來(lái)酬應(yīng)。”
名利
名利 (mínglì) 指名位和利益 fame and wealth 不求名利 清除名利思想臣事
以臣道奉事。《墨子·非攻下》:“焉率天下之百姓,以農(nóng)臣事上帝山川鬼神,利人多,功故又大?!薄妒酚洝ぬK秦列傳》:“臣聞鄙諺云:‘寧為雞口,無(wú)為牛后?!裎髅娼槐鄱际?秦 ,何異於牛后乎?”《漢書·匈奴傳下》:“ 漢 雖彊,猶不能兼并 匈奴 ,奈何亂先古之制,臣事於 漢 ,卑辱先單于,為諸國(guó)所笑!”
玉皇
玉皇 (Yùhuáng) 中國(guó)道教崇奉的天帝,即昊天金闕至尊玉皇大帝,簡(jiǎn)稱玉皇大帝或玉帝。原是光嚴(yán)妙樂(lè)國(guó)王子,后舍棄王位到普明秀巖山中修道功成,輔國(guó)救民,濟(jì)度眾生。又經(jīng)歷億萬(wàn)劫才修成“玉皇大帝”。住在天上玉清境三元宮,是總管天上、人間一切禍福的尊神 Yu Huang,Jade Emperor上清
(1).上天;天空?!稘h書·揚(yáng)雄傳下》“不能撠膠葛” 唐 顏師古 注:“膠葛,上清之氣也?!?唐 齊己 《賀雪》詩(shī):“上清凝結(jié)下乾坤,為瑞為祥表致君?!?/p>
(2).道家所稱的三清境之一。《云笈七籤》卷三:“其三清境者, 玉清 、 上清 、 太清 是也。亦名三天,其三天者, 清微天 、 禹餘天 、 大赤天 是也…… 靈寶君 治在 上清境 ,即 禹餘天 也?!薄毒劳ㄑ浴れ宏?yáng)宮鐵樹鎮(zhèn)妖》:“ 蘭公 煉丹已成,舉家服之,老者髮白反黑,少者辟穀無(wú)飢,遠(yuǎn)近聞之,皆知其必飛昇上清也?!?/p>
(3).用以指道觀或道長(zhǎng)。 唐 白居易 《酬贈(zèng)李煉師見招》詩(shī):“幾年司諫直 承明 ,今日求真禮上清?!?明 朱權(quán) 《荊釵記·薦亡》:“特朝拜上清,仗此名香表志誠(chéng),亡妻滯水濱,愿神魂得上升。”
(4). 唐 柳珵 《上清傳》云,丞相 竇參 為政敵所誣,自知將敗,囑其婢 上清 入宮為婢,為之辯白, 上清 后果入宮,向 德宗 辯其誣。見《太平廣記》卷二七五引《異聞集》。后因以“上清”稱婢?!锻ㄑ拧しQ謂》:“婢亦謂之上清。 柳珵 《上清傳》, 溫公 《考異》引之……事雖不可信,然當(dāng)時(shí)稱婢為上清,亦常語(yǔ)也?!?/p>
李升名句,元白席上作(一作呂巖遇鐘離先生作)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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