出自宋代佚名《望梅花》:
密密彤云覆地。
蓬蓬然、朔風(fēng)又起。
大塊呼吸,陽(yáng)凝陰結(jié),遍四野、玉花呈端。
這些意。
圣感豐年,顯唐虞、再來(lái)治世。
敬道尊儒修義。
崇三教、共同一體。
子孝孫賢,臣忠朝正,上下盡成和氣。
寶鼎內(nèi)。
*炷名香,?;释酢垩尤f(wàn)歲。
注釋參考
三教
(1). 漢 儒謂 夏 尚忠, 殷 尚敬, 周 尚文,稱為“三教”。 漢 班固 《bai{1*1}虎通·三教》:“王者設(shè)三教者何…… 夏 人之王教以忠,其失野,救野之失莫如敬; 殷 人之王教以敬,其失鬼,救鬼之失莫如文; 周 人之王教以文,其失薄,救薄之失莫如忠?!?/p>
(2).指儒家的施教內(nèi)容,包括六德、六行、六藝、合稱“三德”。 漢 徐干 《中論·治學(xué)》:“先王立教官,掌教國(guó)子。教以六德,曰智、仁、圣、義、中、和。教以六行,曰孝、友、睦、姻、任、恤。教以六藝,曰禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。三教備,而人道畢矣?!?/p>
(3).佛教傳入我國(guó)后,稱儒、道、釋為“三教”?!侗笔贰ぶ鼙炯o(jì)下》:“十二月癸巳,集羣官及沙門(mén)道士等,帝升高座,辨釋三教先后。以儒教為先,道教次之,佛教為后?!?唐 牛肅 《牛應(yīng)貞》:“學(xué)窮三教,博涉多能。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·三教》:“上問(wèn)曰:‘三教何者為貴?’對(duì)曰:‘釋如黃金,道如白璧,儒如五穀。’上曰:‘若然,則儒賤邪?’對(duì)曰:‘黃金白璧,無(wú)亦何妨;五穀於世,豈可一日闕哉!’” 魯迅 《華蓋集·補(bǔ)白二》:“佛教初來(lái)時(shí)便大受排斥,一到理學(xué)先生談禪,和尚做詩(shī)的時(shí)候,‘三教同源’的機(jī)運(yùn)就成熟了?!?/p>
共同
共同 (gòngtóng) 大家一起 together;jointly 共同作戰(zhàn) 那是萬(wàn)馬奔騰,在共同完成一項(xiàng)戰(zhàn)斗任務(wù)?!獏遣挕队浺惠v紡車》 共同 (gòngtóng) 屬于大家的,公有的 common 五一勞動(dòng)節(jié)是全世界勞動(dòng)人民共同的節(jié)日一體
一體 (yītǐ) 有機(jī)的整體 an organic whole 融成一體 有機(jī)地結(jié)合或聯(lián)結(jié)起來(lái)的整體 to a men;all people concerned 俱為一體。——諸葛亮《出師表》 胡越為一體?!啤の赫鳌吨G太宗十思疏》佚名名句,望梅花名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考