人生稟一氣，自微而至著。
不問富與貧，不論新與故。
自有形影初，我便相親附。
二子既有言，我寧無一語。
汝形未生時，影復在何處。
偶與我有緣，同生復同住。
幸我所依人，造理仍知數(shù)。
身雖未溘然，已辦周身具。
得酒即忘懷，寧復顧毀譽。
醒即看云眠，目送孤鴻去。
我亦得安閑，不憂還不懼。
說與二子知，莫為身外慮。

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我所

佛教語。謂與“我”相對之外物。《智度論》卷三一：“我是一切諸煩惱根本，先著五素為我，然后著外物為我所?！?南朝 宋 謝靈運 《浮云》詩：“諸法既無我，何由有我所?！?章炳麟 《人無我論》：“自八識六根以至一毛一孔屬於內界者，假説為我；自眷屬衣食金錢田園以至一切可以攝取受用之物屬於外界者，説為我所，而我與我所又非一成不變也?！?/p>

依人

(1).謂與人親近不離。 唐 李建勛 《白雁》詩：“差池失羣久，幽獨依人切?！?清 金農 《石閭曉起將游洞陽山中》詩：“依人香草如 湘曲 ，爭旦清猿似峽中。” 朱自清 《槳聲燈影里的秦淮河》：“我們忽然仰頭看見依人的素月，不覺深悔歸來之早了！”

(2).依附他人?！痘ㄔ潞邸返诙兀骸拔疫@回出都，好像比他強多，其實淪落天涯，依人作計，正復同病相憐也?！?/p>

造理

合于事理。 元 劉壎 《隱居通議·詩歌五》：“此詩若繩以 唐 人律體，大概疏直欠工，然鴻泥之諭，真是造理，前人所未到也?！?/p>

吳芾名句，和陶神釋名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考