遠(yuǎn)祖似曾為藏史,前身莫便是淳風(fēng)
出自宋代劉克莊《朔齋竹溪盛稱鑒臺李君談天小詩戲贈》:
品題經(jīng)二紫薇公,攜袖中詩訪老農(nóng)。
遠(yuǎn)祖似曾為藏史,前身莫便是淳風(fēng)。
自憐槁木灰生意,絕怕菱花照丑容。
但愿海鄉(xiāng)魚稻熟,耄夫不復(fù)問窮通。
注釋參考
遠(yuǎn)祖
遠(yuǎn)祖 (yuǎnzǔ) 遠(yuǎn)代的祖先 remote ancestor似曾
似曾 (sìcéng) 好像曾經(jīng) seemingly 似曾相識的面孔前身
前身 (qiánshēn) 佛教用語。指輪回前的生命 prelife 事物的上一個(gè)狀態(tài) predecessor便是
(1).即是,就是。 晉 干寶 《搜神記》卷十六:“客遂屈,乃作色曰:‘鬼神,古今圣賢所共傳,君何得獨(dú)言無。即僕便是鬼?!?明 李贄 《答耿中丞論淡》:“若祗以平日之所飫聞習(xí)見者為平常,而以其罕聞驟見者為怪異,則怪異平常便是兩事,經(jīng)世出世便是兩心。”
(2).即使;縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》:“便是 熊渠 、 養(yǎng)由基 、 李廣 主名不審,無害也。”《初刻拍案驚奇》卷二十:“至于婚姻大事,兒女親情,有貪得富的,便是王公貴戚,自甘與團(tuán)頭作對。”《紅樓夢》第四九回:“便是不會,也沒難處?!?魯迅 《集外集·<窮人>小引》:“他寫人物,幾乎無須描寫外貌,只要以語氣、聲音,就不獨(dú)將他們的思想和感情,便是面目和身體也表示著。”
(3).用于句末,表示肯定語氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三:“我離了他家門便是?!?元 無名氏 《看錢奴》第一折:“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是?!薄度辶滞馐贰返诙兀骸?牛布衣 近日館于舍親 卜 宅,尊客過問,可至浮橋南首大街 卜 家米店便是?!?/p>
(4).只因?yàn)椤!端疂G傳》第二一回:“那老兒見是 宋江 來,慌忙道:‘押司如何今日出來得早?’ 宋江 道:‘便是夜來酒醉,錯(cuò)聽更鼓?!薄毒劳ㄑ浴ぐ啄镒佑梨?zhèn)雷峰塔》:“ 許宣 道;‘娘子如何在此?’ 白娘子 道:‘便是雨不得住,鞋兒都踏濕了,教 青青 回家,取傘和腳下。又見晚下來。望官人搭幾步則個(gè)。’”
(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩之三:“鐘聲欲絶東方動,便是尋常上學(xué)時(shí)。”
淳風(fēng)
淳風(fēng) (chúnfēng) 淳厚樸實(shí)的風(fēng)土人情 honest atmosphere劉克莊名句,朔齋竹溪盛稱鑒臺李君談天小詩戲贈名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考