出自宋朝陸游《自儆》
惡石從來(lái)豈汝仇,安居無(wú)患卻堪憂(yōu)。
不須更守庚申夜,留取三彭儆惰偷。
注釋參考
惡石
用以治病的石針?!蹲髠鳌は骞辍罚骸懊蜡M不如惡石。夫石猶生我,疢之美,其毒滋多?!?楊伯峻 注:“惡石,以石為鍼,刺之??嗤?。” 清 方苞 《書(shū)高密單生追述考妣遺事后》:“蓋功利嗜欲薰鑠流毒於人心者深且固矣,非猛藥惡石不足以攻除?!?/p>
從來(lái)
從來(lái) (cónglái) 向來(lái),一向——用在動(dòng)詞或形容詞前面,表示動(dòng)作、行為或情況從過(guò)去到現(xiàn)在一直是那樣 always;all along 從來(lái)如此安居
安居 (ānjū) 安穩(wěn)地生活;定居 settle down無(wú)患
(1).無(wú)所憂(yōu)懼;沒(méi)有災(zāi)禍?!稌?shū)·說(shuō)命上》:“惟事事乃其有備,有備無(wú)患?!薄度龂?guó)志·蜀志·譙周傳》:“處大無(wú)患者恒多慢,處小有憂(yōu)者恒思善?!?清 王士禛 《池北偶談·談異四·犀角刀子》:“而密誦咒七遍,無(wú)患矣?!?/p>
(2).指無(wú)患木。 晉 崔豹 《古今注·問(wèn)答釋義》:“拾櫨木一名無(wú)患者,昔有神巫名曰 寳眊 ,能符劾百鬼,得鬼則以此為棒殺之。世人相傳以此木為眾鬼所畏,競(jìng)?cè)槠饔?,以卻厭邪鬼,故號(hào)曰‘無(wú)患’也。”參見(jiàn)“ 無(wú)患木 ”。
陸游名句,自儆名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 上元陳丞相宅觀燈有作——— 方鳳〔宋代〕
- 熊主簿示梅花十絕詩(shī)至梅花已過(guò)因觀海棠輒次——— 劉克莊〔宋代〕
- 偈二首——— 釋得升〔宋代〕
- 望月婆羅門(mén)引 史尚書(shū)生朝 強(qiáng)村叢書(shū)??兹嚬?/a>——— 李庭〔元代〕
- 百一詩(shī) 六——— 應(yīng)璩〔魏晉〕
- 郊廟朝會(huì)歌辭方皇樂(lè)歌——— 佚名〔宋代〕
- 夜飲頤齋以燈前細(xì)雨檐花落為韻分得前字又得——— 胡仲弓〔宋代〕
- 如夢(mèng)令——— 范成大〔宋代〕
- 奉陪韓魏公燕王氏園亭席上賦詩(shī)留題二首——— 強(qiáng)至〔宋代〕
- 游學(xué)射山遇景道人——— 陸游〔宋代〕