鄞川舊有船司空，小亭晚望江之東。
父老猶能理前話，無(wú)錢無(wú)木人無(wú)功。
風(fēng)流已往四十載，水仙木犀徒自紅。
吾嘗夜看司空集，元符上書入邪中。
歲月蹉跎今幾許，俯仰一身隨轉(zhuǎn)蓬。
自爾怕道四明守，詎有律呂為始終。
易系后譜此時(shí)有，又得剛說(shuō)來(lái)發(fā)蒙。
魯人獵較亦獵較，復(fù)使妙句追飛鴻。
朅來(lái)海頭四閱月，塵埃滿袖生{左毛右蒙}{左毛右童}。
平生執(zhí)鞭所欣慕，追尋故跡得數(shù)弓。
超然之名猶可想，海氣微茫日未曨。
越中豈是不好事，別乘皆賢心已{左忄右充}。
場(chǎng)官繾綣真我友，欲來(lái)卜筑祠此翁。
大書特書景迂號(hào)，庶幾遺躅常清通。
簿書期會(huì)目前耳，此意當(dāng)令齊洛嵩。
豐公室外草芃芃，了齋卻埽耳若聾。
當(dāng)時(shí)二士相游從，夜闌太息非為躬。
年運(yùn)而往將溟濛，后輩風(fēng)□□□□。
薄材微宦猶未工，尸祝越俎自忡忡。
誰(shuí)圖遺像寘學(xué)宮，時(shí)與先儒相磨礲。
卻歸金華守吾宗，端坐水出固其窮。

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薄材

(1).單薄，纖弱?！稘h書·嚴(yán)助傳》：“且 越 人緜力薄材，不能陸戰(zhàn)，又無(wú)車騎弓弩之用，然而不可入者，以保地險(xiǎn)，而中國(guó)之人不能其水土也?！?/p>

(2).薄才。 宋 曾鞏 《移守江西先寄潘延之節(jié)推》詩(shī)：“薄材頑鈍待磨琢，舊學(xué)搶攘期反覆?！?/p>

微宦

小官。 唐 孟郊 《送青陽(yáng)上人游越》詩(shī)：“秋風(fēng)吹白髮，微宦自蕭索?！?/p>

尸祝

(1).古代祭祀時(shí)對(duì)神主掌祝的人；主祭人?！肚f子·逍遙游》：“庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。” 郭象 注：“庖人尸祝，各安其所。” 成玄英 疏：“尸者，太廟之神主也；祝者，則今太常太祝是也；執(zhí)祭版對(duì)尸而祝之，故謂之尸祝也?！薄稌x書·嵇康傳》：“恐足下羞庖人之獨(dú)割，引尸祝以自助，故為足下陳其可否?！?清 龔自珍 《六經(jīng)正名》：“《爾雅》者，釋《詩(shī)》《書》之書，所釋又《詩(shī)》《書》之膚末，乃使之與《詩(shī)》《書》抗，是尸祝輿儓之鬼，配食昊天上帝也?！?/p>

(2).祭祀。 明 宋濂 《題傅氏誥敕后》：“﹝ 金昌年 ﹞嘗浚 慈湖 ，溉田千頃，民至今尸祝之?！?明 歸有光 《吳山圖記》：“異時(shí)吾民將擇勝於巖巒之間，尸祝於浮屠 老子 之宮也固宜。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·褚遂良》：“娘子何人？祈告姓氏，以便尸祝?！?/p>

(3).崇拜。 清 錢謙益 《趙敘州六十序》：“﹝ 趙君 ﹞中蜚語(yǔ)，掛冠以歸， 蜀 人迄今尸祝之?！?梁?jiǎn)⒊?《＜法國(guó)革命史論＞跋》：“此彼輩所日日謳歌尸祝者也?！?魯迅 《墳·科學(xué)史教篇》：“不知意之所在，將如 天竺 造説之人，聊弄術(shù)以入新學(xué)，抑誠(chéng)尸祝往時(shí)，視為全能而不可越也？”

越俎

見“ 越俎代庖 ”。

忡忡

呂祖儉名句，晁景迂大觀庚寅冬為四明船場(chǎng)后七十有余年某名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考