一室退藏，隱幾坐觀，默會(huì)人間世。
惟集虛，抱一自齋心，黜聰明、形骸之外。
回益矣。
冥然如喪吾志。
烏知禮樂非仁義。
彼造物何如，息黥補(bǔ)劓，徒勞巧任私智。
但忘年、忘義樂天倪。
好惡情、都忘物皆齊。
＊與魚游，鹿與麋交，將無同異。
噫。
請(qǐng)?jiān)囇灾?br>彼知忘此此忘而，海上多＊繳，翁鷗乃、兩忘機(jī)。
想蝶夢(mèng)莊周，周迷蝶夢(mèng)，蘧蘧自適無非己。
便是是非非，非非是是，由來非馬非指。
我而今、魚兔都忘已。
又豈知、筌蹄為得計(jì)。
問臧谷、亡羊何累。
塞翁得馬奚喜。
得失成何濟(jì)。
頓忘世味。
簞瓢陋巷，樂以忘其憂耳。
便教有酒也忘歸。
在忘形、相汝相爾。
銀海清泉一調(diào)，菩薩蠻鄉(xiāng)關(guān)散盡一調(diào)，芙蓉紅落一調(diào)，柳梢青、臨江仙、驀山溪、蘇武慢各一調(diào)，并見宋朱希真樵歌。
章怡田以為此七調(diào)皆館臣誤

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造物

何如

息黥補(bǔ)劓

謂修整面容殘缺，恢復(fù)本來面目。后用以喻改過自新。語本《莊子·大宗師》：“ 許由 曰：‘而奚來為軹，夫 堯 既已黥汝以仁義，而劓汝以是非矣，汝將何以游夫遙蕩恣睢轉(zhuǎn)徙之涂乎？’ 意而子 曰：‘……庸詎知夫造物者之不息我黥而補(bǔ)我劓，使我乘成以隨先生邪？’” 成玄英 疏：“我雖遭仁義是非殘傷性情，焉知造化之內(nèi)不補(bǔ)劓息黥，令我改過自新，乘可成之道，隨夫子以請(qǐng)益耶？” 郭慶藩 集釋：“黥劓則形體不備，息之補(bǔ)之，復(fù)完成矣。” 宋 蘇軾 《登州謝兩府啟》：“敢不服勤簿領(lǐng)，祗畏簡(jiǎn)書。策蹇磨鈆，少答非常之遇；息黥補(bǔ)劓，漸收無用之身。過此以還，未知所措。”

徒勞

巧任

猶巧能。技巧，技能?！盾髯印ね醢浴罚骸鞍俟r(shí)斬伐，佻其期日，而利其巧任。如是，則百工莫不忠信而不楛矣?！?俞樾 《諸子平議·荀子二》：“按巧任與期日對(duì)文……《莊子·秋水篇》‘任士之所勞’，《釋文》引 李 注曰：‘任，能也?！粍t巧任猶巧能也?！?/p>

私智

個(gè)人的智慧。常與公法相對(duì)，指偏私的識(shí)見?！豆茏印そ亍罚骸肮蕠?guó)多私勇者其兵弱，吏多私智者其法亂?！?尹知章 注：“私智則營(yíng)己而背公，故多亂。”《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“自矜功伐，奮其私智而不師古?！薄稘h書·地理志下》：“ 昭王 曾孫 政 并六國(guó)，稱皇帝，負(fù)力怙威，燔書阬儒，自任私智?！?明 李東陽(yáng) 《明故封承德郡戶部主事陳先生墓志銘》：“造物者固有定數(shù)，人顧私智毆之，奚益哉？”

朱唏顏名句，哨遍 題坐忘齊 強(qiáng)村叢書本瓢泉詞一卷，用傳名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考