天上人間同宴集,仙樂(lè)風(fēng)飄處處
出自元代鄭黻《金縷衣 武夷山志卷十五》:
秋半紅橋路。
是曾孫、幾塵夙幸,此生奇遇。
天上人間同宴集,仙樂(lè)風(fēng)飄處處。
遍紛郁、非煙非霧。
光近玉皇顏咫尺,共歡呼、鰲*霞觴舉。
高會(huì)散,碧云暮。
至今瑞鶴猶能舞。
幾千年、同亭祠下,賽神簫鼓。
再拜乞靈三奠酒,小駐霓旌容與。
半隱約、如傳好語(yǔ)。
為送維魚(yú)來(lái)入夢(mèng),向龍?zhí)?、時(shí)灑紛紛雨。
齊和曲,踏歌去。
注釋參考
天上人間
天上人間 (tiānshàng-rénjiān) 天上和人間 heaven and earth;heaven and the world 比喻客觀條件迥異,差別極大。亦作“人間天上” a world of difference 成語(yǔ)解釋一個(gè)在天上,一個(gè)在人間。多比喻境遇完全不同。天上人間出處南唐·李煜《浪淘沙》詞:“流水落花春去也,天上人間?!?h3>宴集宴飲集會(huì)?!稌x書(shū)·杜預(yù)傳》:“ 預(yù) 初在 荊州 ,因宴集醉臥齋中?!?宋 歐陽(yáng)修 《與尹師魯書(shū)》之二:“又 朱公 以故人日相勞慰,時(shí)時(shí)頗有宴集?!?清 沉復(fù) 《浮生六記·閨房記樂(lè)》:“隔岸名 近山林 ,為大憲行臺(tái)宴集之地,時(shí)正誼書(shū)院猶未啟也?!?/p>
聚飲。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諧隱》:“ 楚襄 讌集,而 宋玉 賦《好色》?!?詹鍈 義證:“讌集,指會(huì)合近臣燕飲后宮而言,不然,與 宋玉 賦《好色》無(wú)關(guān)?!?元 劉祁 《游林慮西山記》:“明發(fā),邑中士大夫讌集,作一日留?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·翩翩》:“夫妻大悅,舉家讌集?!?/p>
仙樂(lè)
(1).仙界的音樂(lè)。 唐 白居易 《琵琶行》:“今夜聞君琵琶語(yǔ),如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明。” 宋 李上交 《近事會(huì)元》卷四:“道人 葉法善 引上入月宮。時(shí)秋,上苦凄冷,不能久留,回于天半,尚聞仙樂(lè)。及歸,記其半曲,遂篴中寫(xiě)之。” 明 屠隆 《綵毫記·仙官列奏》:“你看祥云四起,仙樂(lè)盈空,羣仙早到也?!?/p>
(2).皇家及宮中所奏的音樂(lè)。 唐 宋之問(wèn) 《龍門(mén)應(yīng)制》詩(shī):“微風(fēng)一起祥花落,仙樂(lè)初鳴瑞鳥(niǎo)來(lái)?!?唐 白居易 《長(zhǎng)恨歌》:“ 驪宮 高處入青云,仙樂(lè)風(fēng)飄處處聞。”
(3).道教作法誦經(jīng)時(shí)所奏的音樂(lè)。 清 洪昇 《長(zhǎng)生殿·覓魂》:“趁天風(fēng),隨仙樂(lè),雙引著鸞旌高步斗;響金鐘,鳴法鼓,恭擎象簡(jiǎn)迥朝元?!?/p>
處處
處處 (chùchù) 在各個(gè)地方 everywhere 得其船,便扶向路,處處志之?!諟Y明《桃花源記》 在各個(gè)方面 in all respects 處處嚴(yán)格要求自己 在所有地方 all over 神州處處掀起建設(shè)祖國(guó)的浪潮鄭黻名句,金縷衣 武夷山志卷十五名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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