頭顱遂如許,忽忽意多違,漸合知天命,能無悟昨非
出自宋代孫應(yīng)時(shí)《和仲氏除夕書懷》:
頭顱遂如許,忽忽意多違,漸合知天命,能無悟昨非。
春觴欣母壽,秋谷為民祈。
猿鶴應(yīng)催我,塵埃好振衣。
注釋參考
頭顱
頭顱 (tóulú) 人的頭 head 拋頭顱,灑熱血如許
如許 (rúxǔ) 多么,這么 so 花兒美如許 如此多,那樣多 so many/much 這狗官竟貪污了如許資財(cái) 行路如許難,誰能不華發(fā)?!巍?范成大《盤龍?bào)A》忽忽
忽忽 (hūhū) 失意貌 frustratedly;absent-minded 忽忽如狂?!稘h書·李廣蘇建傳》 時(shí)間快速飛逝的樣子 time,pass in a flash 離開杭州,忽忽又是一年多違
(1).多違背,多背謬?!蹲髠鳌は骞四辍罚骸爸\之多族,民之多違,事滋無成?!?晉 陸機(jī) 《吊魏武帝文》:“接皇 漢 之末緒,值王涂之多違?!?劉盼遂 等注:“違:背謬,不正。” 唐 李商隱 《春雨》詩:“悵臥新春白袷衣,白門寥落意多違?!?/p>
(2).謂久別。 唐 王勃 《送盧主簿》詩:“開襟方未已,分袂忽多違?!?/p>
天命
(1) [God's will;destiny;fate]∶指上天的意志;也指上天主宰之下的人們的命運(yùn)
樂夫天命復(fù)奚疑。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》
雖曰天命。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》
(2) [law of nature;natural law]∶自然的規(guī)律、法則
(3) [natural span of life;one's allotted span]∶人的自然壽命;天年
詳細(xì)解釋(1).上天之意旨;由天主宰的命運(yùn)?!稌けP庚上》:“先王有服,恪謹(jǐn)天命?!薄冻o·天問》:“天命反側(cè),何罰何佑?” 唐 韓愈 《爭臣論》:“彼二圣一賢者,豈不知自安佚之為樂哉?誠畏天命而悲人窮也。” 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷六:“且人之生也,貧富貴賤,夭壽賢愚,稟性賦分,各自有定,謂之天命,不可改也?!薄秲号⑿蹅鳌返谝换兀骸疤烀缫寻才旁谀抢锪?,倒不如聽命由天的闖著作去?!?徐遲 《狂歡之夜》:“好比太陽一定從東頭出,西頭下,農(nóng)民們都相信悲慘的生活是天命,是天理?!?/p>
(2).指自然的規(guī)律、法則?!盾髯印ぬ煺摗罚骸皬奶於炛肱c制天命而用之!” 清 王夫之 《張子正蒙注·誠明》:“是以天之命,物之性,本非志意所與;而能盡其性,則物性盡,天命至,有不知其所以然者而無不通?!?/p>
(3).古以君權(quán)為神授,統(tǒng)治者自稱受命于天,謂之天命?!蹲髠鳌ば辍罚骸?周 德雖衰,天命未改,鼎之輕重,未可問也?!?晉 劉琨 《勸進(jìn)表》:“臣聞昏明迭用,否泰相濟(jì)。天命未改,歷數(shù)有歸?!?唐 韓愈 《請遷玄宗廟議》:“ 太祖 景皇帝 始為 唐公 ,肇基天命?!薄度龂萘x》第九三回:“久聞公之大名,今幸一會。公既知天命,識時(shí)務(wù),何故興無名之兵?”
(4).謂天賦。《禮記·中庸》:“天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教?!?鄭玄 注:“天命,謂天所命生人者也,是謂性命?!?明 王守仁 《<大學(xué)>問》:“是其一體之仁也,雖小人之心亦必有之。是乃根於天命之性,而自然靈昭不昧者也。”
(5).猶天年。謂人之自然壽命。 漢 枚乘 《上書諫吳王》:“今欲極天命之上壽,弊無窮之極樂,究萬乘之勢,不出反掌之易?!薄稘h書·宣帝紀(jì)》:“朕惟耆老之人,髮齒墮落,血?dú)馑ノ?,亦亡暴虐之心,今或罹文法,拘?zhí)囹圄,不終天命,朕甚憐之。”《東觀漢記·郅惲傳》:“ 子張 病將終, 惲 往候之。 子張 視 惲 歔欷不能言。曰:‘吾知子不悲天命長短,而痛二父讎不復(fù)也。’”
能無
反問語。猶能不?!墩撜Z·子罕》:“法語之言,能無從乎?改之為貴?!薄蹲髠鳌は骞辍罚骸肮映?,大子卑,大夫敖,政多門,以介於大國,能無亡乎?” 明 劉基 《旅興》詩之十:“人生非草木,能無感中情?”參見“ 能不 ”。
昨非
昔日之非。 晉 陶潛 《歸去來辭》:“實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺今是而昨非?!?宋 陸游 《書感》詩:“會憑香火消前業(yè),已筑茆茨訟昨非。”自注:“余村居筑小軒,以‘昨非’名之?!?/p>
孫應(yīng)時(shí)名句,和仲氏除夕書懷名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考