出自宋代曹勛《休致后效樂天體》：
從來受性豈其天，遇物常隨處處緣。
未病遽為辭職去，欲歸亟引掛冠年。
冒寒須放尋梅步，更窘常留買藥錢。
恩許天臺(tái)遂幽筑，清風(fēng)一棹送歸船。
注釋參考
從來
從來 (cónglái) 向來,一向——用在動(dòng)詞或形容詞前面,表示動(dòng)作、行為或情況從過去到現(xiàn)在一直是那樣 always;all along 從來如此受性
猶賦性，生性?！对?shī)·大雅·桑柔》“維此良人，作為式穀；維彼不順，征以中垢” 漢 鄭玄 箋：“受性於天，不可變也?！薄逗鬂h書·列女傳·曹世叔妻》：“鄙人愚暗，受性不敏。” 宋 蘇軾 《乞加張方平恩禮札子》：“ 仁宗 皇帝眷遇至重，特以受性剛簡(jiǎn)，論高寡合，故齟齬於世?！?清 曾國(guó)藩 《隨州李君墓表》：“惟君受性剛介，於事無所不敢?！?/p>
豈其
(1).猶何必?！对?shī)·陳風(fēng)·衡門》：“豈其食魚，必河之魴。豈其取妻，必 齊 之 姜 ?！?鄭玄 箋：“此言何必河之魴然后可食，取其口美而已；何必大國(guó)之女然后可妻，亦取貞順而已。”《漢書·王貢兩龔鮑傳序》：“ 谷口 鄭子真 不詘其志，耕於巖石之下，名震於京師，豈其卿？豈其卿？” 清 李調(diào)元 《勦說·豈其卿》：“豈其卿者，猶云何必卿也?！?/p>
(2).猶難道?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸?肸 又無子。公室無度，幸而得死，豈其獲祀？” 杜預(yù) 注：“言必不得祀?！薄冻o·離騷》：“豈其有他故兮，莫好脩之害也！”
遇物
猶言待人接物。《南史·袁粲傳》：“ 袁濯兒 不逢朕，員外郎未可得也，而敢以寒士遇物?！?唐 韓愈 《薦樊宗師狀》：“謹(jǐn)潔和敏，持身甚苦，遇物仁恕，有材有識(shí)，可任以事?！?宋 秦觀 《南池》詩(shī)：“遇物貴含垢，修身戒明污?！?/p>
常隨
長(zhǎng)隨。官吏的隨從人員。 清 和邦額 《夜譚隨錄·劉大賓》：“ 劉大賓 者， 河州 副總?cè)?周公 之常隨也。”
處處
處處 (chùchù) 在各個(gè)地方 everywhere 得其船,便扶向路,處處志之?！諟Y明《桃花源記》 在各個(gè)方面 in all respects 處處嚴(yán)格要求自己 在所有地方 all over 神州處處掀起建設(shè)祖國(guó)的浪潮曹勛名句，休致后效樂天體名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
