道情寄遠(yuǎn)岳，放曠臨千仞。香路延絳騶，華泉寫(xiě)金印。
日攲諸天近，雨過(guò)三華潤(rùn)。留客云外心，忘機(jī)松中韻。
靈嘉早晚期，為布東山信。

查看所有皎然詩(shī)詞作品

諸天

(1).佛教語(yǔ)。指護(hù)法眾天神。佛經(jīng)言欲界有六天，se{1-1}界之四禪有十八天，無(wú)se{1-1}界之四處有四天，其他尚有日天、月天、韋馱天等諸天神，總稱(chēng)之曰諸天?！堕L(zhǎng)阿含經(jīng)》卷一：“佛告比丘， 毗婆尸菩薩 生時(shí)，諸天在上於虛空中，手執(zhí)白蓋寶扇，以障寒暑風(fēng)雨塵土。” 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《曇隆法師誄》序：“且三界迴沉，諸天倏瞬?！薄抖鼗妥兾膮R錄·頻婆娑羅王后宮綵女功德意供養(yǎng)塔生天因緣變文》：“人民歡喜皆稱(chēng)嘆，諸天愛(ài)護(hù)讚精明?！?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷一：“法堂里擺列著諸天圣像?！薄段饔斡洝返谑呋兀骸爸T天遂來(lái)洞口報(bào)知?！?/p>

(2).指神界的眾神位。后泛指天界；天空。 唐 谷神子 《博異志·陰隱客》：“修行七十萬(wàn)日，然后得至諸天，或 玉京 、 蓬萊 、 崑閬 、 姑射 ?！?清 林則徐 《即目》詩(shī)：“不知身與諸天接，卻訝云從下界生。”

華潤(rùn)

美好而有光彩。《宋書(shū)·張暢傳》：“ 暢 隨宜應(yīng)答，吐屬如流，音韻詳雅，風(fēng)儀華潤(rùn)， 孝伯 及左右人并相視嘆息?！?宋 秦觀 《＜法帖通解＞序》：“頃為正字，時(shí)見(jiàn)諸帖墨蹟有藏於祕(mì)府者，字皆華潤(rùn)有肉，神氣動(dòng)人，非如刻本之枯槁也?！?宋 葉適 《＜羅袁州文集＞序》：“散語(yǔ)幽寂，有蘭芝之潔；合語(yǔ)華潤(rùn)，有桃李之艷?！?/p>

皎然名句，杼山上峰和顏使君真卿、袁侍御五韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考