賤禮義而貴勇力,貧則為盜,富則為賊。
出自先秦 荀子《荀子·樂(lè)論》:
摘自《荀子·樂(lè)論》
解釋:輕視禮制與道義而崇尚勇敢與武力,貧窮的就盜竊,富裕的就賊害他人。
原文摘要:
之節(jié),朝不廢朝,莫不廢夕。賓出,主人拜送,節(jié)文終遂,焉知其能安燕而不亂也。貴賤明,隆殺辨,和樂(lè)而不流,弟長(zhǎng)而無(wú)遺,安燕而不亂,此五行者,足以正身安國(guó)矣。彼國(guó)安而天下安。故曰:吾觀于鄉(xiāng),而知王道之易易也。亂世之征:其服組,其容婦。其俗淫,其志利,其行雜,其聲樂(lè)險(xiǎn),其文章匿而采,其養(yǎng)生無(wú)度,其送死瘠墨,賤禮義而貴勇力,貧則為盜,富則為賊;治世反是也。
注釋參考
禮義
禮義 (lǐyì) 奴隸社會(huì)和封建社會(huì)的等級(jí)制度,以及與此相適應(yīng)的一套禮節(jié)儀式即為禮,合于這些的做法即為義 rite and morality to carry out in the feudalist society 萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之。——《孟子·告子上》勇力
勇力 (yǒnglì) 勇氣和力量 courage and power 勇力文武備具?!妒酚洝て皆萸淞袀鳌?有勇力者?!稘h書(shū)·食貨志》引漢· 賈誼《論積貯疏》荀子名句,荀子·樂(lè)論名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考