精誠天地動,意愿鬼神從
出自宋代趙汝愚《雨后送李將軍還祠偕同寅飲一杯亭》:
民感桑林雨,云施李靖龍。
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精誠天地動,意愿鬼神從。
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村喜禾花實,峰看嶺岫重。
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白旗輝烈日,遙映一杯濃。
注釋參考
精誠
精誠 (jīngchéng) 真心誠意;至誠 absolute sincerity 真者,精誠之至也,不精不誠,不能動人。——《莊子·漁父》 精誠所加,金石為開。——《后漢書·廣陵思王荊傳》地動
(1) [quake,earthquake]∶地震
乃令史官記地動所從方起。——《后漢書·張衡傳》
(2) [earth's rotation and revolution]∶地球的運動
詳細解釋地震?!妒印肪硐拢骸昂K龤q一周流,波相薄,故地動?!薄秴问洗呵铩ひ舫酢罚骸?文王 即位八年而地動?!?北魏 酈道元 《水經(jīng)注·漯水》:“昔邑人 班丘仲 居水側,賣藥於 寧 百餘年,人以為壽,后地動宅壞, 仲 與里中數(shù)十家皆死?!薄度辶滞馐贰返谒娜兀骸澳且欢聣?,就像地動一般,滑喇的憑空倒了下來。”
意愿
意愿 (yìyuàn) 愿望;心愿 wish;deisire;aspirotion 表達了人民的意愿鬼神
(1).鬼與神的合稱?!兑住ぶt》:“鬼神害盈而福謙,人道惡盈而好謙?!薄抖Y記·仲尼燕居》:“鬼神得其饗,喪紀得其哀。” 孔穎達 疏:“鬼神得其饗者,謂天神人鬼各得其饗食也?!?唐 韓愈 《原鬼》:“無聲與形者,鬼神是也?!?清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三:“夫古人作書垂后……亦鑒及后人之無賴,故徐引其機,以待有心者之自為覺悟,庶不蹈妄傳之戒,為鬼神所忌耳?!?/p>
(2).泛指神靈、精氣?!妒酚洝の宓郾炯o》:“養(yǎng)材以任地,載時以象天,依鬼神以制義。” 張守節(jié) 正義:“鬼之靈者曰神也。鬼神曰山川之神也?!薄妒酚洝の宓郾炯o》:“歷日月而迎送之,明鬼神而敬事之?!?張守節(jié) 正義:“天神曰神,人神曰鬼。又云圣人之精氣謂之神,賢人之精氣謂之鬼?!?/p>
(3).偏指鬼;死去的祖先?!蹲髠鳌ふ压吣辍罚骸敖窬舨接裰海枰姽丫戮位?,是寡君既受貺矣,何 蜀 之敢望?其先君鬼神實嘉賴之,豈唯寡君?”《孝經(jīng)·感應》:“宗廟致敬,鬼神著矣?!?唐玄宗 注:“事宗廟能盡敬,則祖考來格?!?/p>
(4).指形體與精靈?!抖Y記·禮運》:“故人者,其天地之德,陰陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也?!?孔穎達 疏:“鬼謂形體,神謂精靈?!都懒x》云:‘氣也者,神之盛也;魄也者,鬼之盛也?!匦误w精靈相會,然后物生。”
(5).古代指天地間一種精氣的聚散變化。《易·繫辭上》:“精氣為物,游魂為變,是故知鬼神之情狀?!?韓康伯 注:“盡聚散之理,則能知變化之道?!?孔穎達 疏:“物既以聚而生,以散而死,皆是鬼神所為,但極聚散之理,則知鬼神之情狀也?!焙笫勒軐W家多以陰陽之變、氣的往來屈伸解釋“鬼神”。 漢 王充 《論衡·論死》:“鬼神,陰陽之名也。陰氣逆物而歸,故謂之鬼;陽氣導物而生,故謂之神?!薄抖Y記·中庸》:“鬼神之為德,其盛矣乎?!?程頤 章句:“鬼神,天地之功用,而造化之跡也。 張子 曰:‘鬼神者,二氣之良能也?!拗^以二氣言,則鬼者陰之靈也,神者陽之靈也。以一氣言,則至而神者為神,反而歸者為鬼,其實一物而已。”《朱子語類》卷三:“鬼神只是氣,屈伸往來者氣也?!?/p>
趙汝愚名句,雨后送李將軍還祠偕同寅飲一杯亭名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考