塔本無(wú)縫，真如不動(dòng)。
說(shuō)此經(jīng)處，涌出虛空。
釋迦多寶，聽(tīng)說(shuō)如夢(mèng)。
東西無(wú)二，見(jiàn)見(jiàn)不同。
無(wú)剎不收，無(wú)色不融。
層層落落，光影重重。
恒河沙劫，盡入其中。
三世諸佛，一法身通。
針劄不入，壽量無(wú)窮。
目連舍利，常隱於中。
阿育王像，妙色金容。
天龍八部，萬(wàn)億靈通。
擎山持杵，遍滿虛空。
護(hù)持禮塔，摧滅魔蹤。
顯正寶塔，八面玲瓏。
水火不壞，障毗嵐風(fēng)。
眾生見(jiàn)者，永脫樊籠。
信者施者，功德不空。
無(wú)住布施，福德無(wú)窮。
住相布施，猶滯途中。
諸化子等，無(wú)功之功。
成如是塔，標(biāo)指宗風(fēng)。
空劫壞時(shí)，此塔不溶。
劫火洞然，體若虛空。
究竟涅槃，應(yīng)時(shí)體用。
逗機(jī)應(yīng)化，無(wú)法不同。
皇圖永固，舜雨堯風(fēng)。
郡邑宰僚，祿位高崇。
萬(wàn)民快樂(lè)，五谷盈豐。
狼煙自息，瑞氣和濃。
性相平等，含靈體同。
世出世間，色不異空。
稽首如南，禮塔事終。
乾道四年，戊子季冬。
南泉慈化，肅老遺風(fēng)。
法界有情，一切珍重。

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無(wú)縫

(1).指衣服沒(méi)有針線縫合的痕跡?！讹w燕外傳》：“帝御流波文縠無(wú)縫衫。” 晉 楊方 《合歡詩(shī)》之一：“衣共雙絲絹，寢共無(wú)縫裯?！薄短綇V記》卷六八引 唐 牛嶠 《靈怪錄》：“﹝ 郭翰 ﹞徐視其衣，并無(wú)縫?！?/p>

(2).指事物沒(méi)有空隙或縫隙。 宋 秦觀 《秋夜病起懷端叔》詩(shī)：“天光脃如洗，月色清無(wú)縫?！薄痘ㄔ潞邸返谖寤兀骸癌z 癡珠 ﹞用手推那破門(mén)，卻是閉得緊緊的無(wú)縫，不知中間是何神像?！?/p>

真如

佛教語(yǔ)。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意譯。謂永恒存在的實(shí)體、實(shí)性，亦即宇宙萬(wàn)有的本體。與實(shí)相、法界等同義。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《謝敕賚制旨大集經(jīng)講疏啟》：“同真如而無(wú)盡，與日月而俱懸?！薄冻晌ㄗR(shí)論》卷九：“真謂真實(shí)，顯非虛妄；如謂如常，表無(wú)變易。謂此真實(shí)，於一切位，常如其性，故曰真如。” 明 屠隆 《曇花記·西游凈土》：“霞幢被，寶座趺，靈光隨處現(xiàn)真如?！薄都t樓夢(mèng)》第八七回：“屏息垂簾，跏趺坐下，斷除妄想，趨向真如?！?范文瀾 《唐代佛數(shù)·佛教各派》：“事物生滅變化，都不離真如。故真如即萬(wàn)法（事物），萬(wàn)法即真如。真如與萬(wàn)法，無(wú)礙融通?！?/p>

釋印肅名句，題寶塔名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考