出自宋代文及翁《和東坡韻二首》:
身滿(mǎn)華嚴(yán)法界中,香廚底事感天童。
那知本覺(jué)從何覺(jué),才悟真空自不空。
若有相時(shí)元說(shuō)夢(mèng),到無(wú)言處卻收功。
一鉤月上星三點(diǎn),汝向西床我面東。
注釋參考
華嚴(yán)
(1).《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》的簡(jiǎn)稱(chēng)。有三種譯本。 宋 陳師道 《謝寇十一惠端硯》詩(shī):“敢書(shū)細(xì)字注魚(yú)蟲(chóng),要傳《華嚴(yán)》八千偈?!?/p>
(2).佛教語(yǔ)。天臺(tái)宗所說(shuō)“五時(shí)”教之一。指 釋迦牟尼 成道之初在菩提樹(shù)下所說(shuō)的大乘無(wú)上法門(mén)。因其高深,解悟者少。 清 龔自珍 《<妙法蓮華經(jīng)>四十二問(wèn)》:“ 隋 以來(lái)判教諸師,皆曰‘華嚴(yán)’日出時(shí),‘法華’日中時(shí),‘涅槃’日入時(shí)?!?/p>
(3).指華嚴(yán)宗所說(shuō)的大乘境界。 康有為 《與菽園論詩(shī)兼寄任公孺博曼宣》詩(shī)之二:“華嚴(yán)帝網(wǎng)重重現(xiàn),廣樂(lè)鈞天竊竊聽(tīng)?!?/p>
法界
佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)意譯。通常泛稱(chēng)各種事物的現(xiàn)象及其本質(zhì)?!度A嚴(yán)經(jīng)·十通品》:“入於真法界,實(shí)亦無(wú)所入。” 宋 范成大 《再次喜雨詩(shī)韻以表隨車(chē)之應(yīng)》:“一念故應(yīng)周法界,萬(wàn)神元不隔明庭?!?章炳麟 《建立宗教論》:“夫此圓成實(shí)自性云者,或稱(chēng)真如,或稱(chēng)法界,或稱(chēng)涅槃?!?/p>
香廚
亦作“ 香廚 ”。即香積廚。 唐 杜甫 《岳麓山道林二寺行》:“塔劫宮墻壯麗敵,香廚松道清涼俱?!?清 顧夢(mèng)游 《社集天界循公房》詩(shī):“杖錢(qián)曾不繫,隨意乞香廚?!?清 孔尚任 《桃花扇·棲真》:“這是俺修行本等,不必睬他;且去香廚用齋罷。”參見(jiàn)“ 香積廚 ”。
見(jiàn)“ 香廚 ”。
底事
(1).何事。 唐 劉肅 《大唐新語(yǔ)·酷忍》:“天子富有四海,立皇后有何不可,關(guān)汝諸人底事,而生異議!” 宋 張?jiān)?《賀新郎·送胡邦衡侍制赴新州》詞:“底事 崑崙 傾 砥柱 ,九地黃流亂注?” 清 趙翼 《陔馀叢考·底》:“ 江 南俗語(yǔ),問(wèn)何物曰底物,何事曰底事。 唐 以來(lái)已入詩(shī)詞中?!?陳毅 《為蘇南磨擦答某君書(shū)》詩(shī):“投降緣底事?敵偽已圖窮。”
(2).此事。 宋 林希逸 《題達(dá)摩渡蘆圖》詩(shī):“若將底事比渠儂,老胡暗中定羞殺?!?清 李漁 《蜃中樓·怒遣》:“歸向慈親告,底事羞還怕。”
文及翁名句,和東坡韻二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















