孟子正心邪說(shuō)息,昌黎首唱六經(jīng)明
出自宋代李呂《伏承伯丈人待制侍郎九重渙號(hào)三聘鼎來(lái)促裝戒》:
孟子正心邪說(shuō)息,昌黎首唱六經(jīng)明。
可憐后學(xué)多趨末,重振斯文藉主盟。
注釋參考
孟子
(1). 春秋 時(shí)通行以孟仲叔季的排行加在姓名前作稱(chēng)呼。如 宋國(guó) 子 姓,其長(zhǎng)女嫁給他國(guó)的多稱(chēng)“孟子”?!蹲髠鳌る[公元年》:“ 惠公 元妃 孟子 。” 杜預(yù) 注:“ 子 , 宋 姓?!?孔穎達(dá) 疏:“孟仲叔季,兄弟姊妹長(zhǎng)幼之別字也。孟、伯俱長(zhǎng)也……婦人以字配姓,故稱(chēng) 孟子 ?!庇种M言同姓通婚,亦稱(chēng)與國(guó)君同姓的夫人為“孟子”。《左傳·哀公十二年》:“夏五月, 昭 夫人 孟子 卒。 昭公 娶于 吳 ,故不書(shū)姓?!?杜預(yù) 注:“諱娶同姓,故謂之 孟子 ,若 宋 女?!?楊伯峻 注:“國(guó)君夫人必繫以母家之姓……此 昭公 夫人若稱(chēng)‘ 吳姬 ’或‘ 孟姬 ’,顯然違‘同姓不婚’之禮,故改稱(chēng)‘ 吳孟子 ’?!?/p>
(2). 戰(zhàn)國(guó) 時(shí)著名思想家、政治家、教育家。名 軻 ,字 子輿 。其言行被編為《孟子》一書(shū)。
正心
(1).謂使人心歸向于正。語(yǔ)出《禮記·大學(xué)》:“欲脩其身者,先正其心;欲正其心者,先誠(chéng)其意”。 漢 董仲舒 《士不遇賦》:“雖矯情而獲百利兮,復(fù)不如正心而歸一善?!?宋 司馬光 《交趾獻(xiàn)奇獸賦》:“吾聞古圣人之治天下也,正心以為本?!?/p>
(2).公正無(wú)私之心?!豆茏印と畏ā罚骸俺加兴鶒?ài)而為私賞之,有所惡而為私罰之,倍其公法,損其正心,專(zhuān)聽(tīng)其大臣者,危主也?!?/p>
邪說(shuō)
邪說(shuō) (xiéshuō) 不正當(dāng)?shù)淖h論、主張 heretical ideas;fallacy;heresy 辟邪說(shuō)昌黎
(1). 唐 韓愈 世居 潁川 ,常據(jù)先世郡望自稱(chēng) 昌黎 (今 河北省 昌黎縣 )人; 宋 熙寧 七年詔封 昌黎伯 ,后世因尊稱(chēng)他為 昌黎先生 。 唐 韓愈 《送陸歙州》詩(shī)序:“於是 昌黎 韓愈 道愿留者之心,而泄其思。” 明 陳汝元 《金蓮記·構(gòu)釁》:“紹 昌黎 之道脈,豈興八代之衰!” 清 周亮工 《王王屋傳》:“公著詩(shī)一卷、文二卷。詩(shī)清婉有志,文則力追 昌黎 、 柳州 ?!?馬其昶 《<古文辭類(lèi)纂標(biāo)注>序》:“ 昌黎 論文,務(wù)去陳言?!?/p>
(2).借指 韓 姓。 宋 李清照 《上樞密韓肖胄詩(shī)》之一:“中朝第一人,春官有 昌黎 。身為百夫特,行足萬(wàn)人師。”按,此“昌黎”指 韓肖胄 。
首唱
(1).同“ 首倡 ”?!逗鬂h書(shū)·荀彧傳》:“自天子蒙塵,將軍首唱義兵。”
(2).指句首語(yǔ)氣詞。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·章句》:“至於‘夫’‘惟’‘蓋’‘故’者,發(fā)端之首唱。”
(3).謂成詩(shī)在先。 唐 白居易 《令狐相公拜尚書(shū)后有喜從鎮(zhèn)歸朝之作劉郎中先和因以繼之》:“尚書(shū)首唱郎中和,不計(jì)官資只計(jì)才。”
六經(jīng)
六部儒家經(jīng)典?!肚f子·天運(yùn)》:“ 孔子 謂 老聃 曰:‘ 丘 治《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》六經(jīng),自以為久矣,孰知其故矣?!薄稘h書(shū)·武帝紀(jì)贊》:“ 孝武 初立,卓然罷黜百家,表章六經(jīng)?!?顏師古 注:“六經(jīng),謂《易》、《詩(shī)》、《書(shū)》、《春秋》、《禮》、《樂(lè)》也?!?漢 以來(lái)無(wú)《樂(lè)經(jīng)》。今文家以為“樂(lè)”本無(wú)經(jīng),皆包含于《詩(shī)》、《禮》之中;古文家以為《樂(lè)》毀于 秦始皇 焚書(shū)。參見(jiàn)“ 六藝 ”。
李呂名句,伏承伯丈人待制侍郎九重渙號(hào)三聘鼎來(lái)促裝戒名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考