摘自《說(shuō)苑·談叢》

解釋?zhuān)菏看蠓虻闹鞠蚴遣灰驗(yàn)槭艿嚼娴恼T惑而遷移。

原文摘要：
事；愚者行間而益固，鄙人飾詐而益野；聲無(wú)細(xì)而不聞，行無(wú)隱而不明；至神無(wú)不化也，至賢無(wú)不移也。上不信，下不忠，上下不和，雖安必危。求以其道則無(wú)不得，為以其時(shí)則無(wú)不成。時(shí)不至，不可強(qiáng)生也；事不究，不可強(qiáng)求也。貞良而亡，先人余殃；猖獗而活，先人余烈；權(quán)取重，澤取長(zhǎng)。才賢而任輕，則有名，不肖任大，身死名廢。士不以利移，不為患改，孝敬忠信之事立，雖死而不悔。智而用私，不如愚而用公，故曰巧偽不如拙誠(chéng)。學(xué)問(wèn)不倦，所以治己也；教誨不厭，所以治人也，所以貴虛無(wú)者，得以應(yīng)變而合時(shí)也。冠雖故，必加于首；履雖新，必關(guān)于足，上下有分，不可相倍。一心可以事百君，百心不可以事一君，故曰正而心，又少而言。萬(wàn)物得其本者生，百事得其道者成；道之所在

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不以

(1).不為，不因?！抖Y記·表記》：“故君子不以小言受大祿，不以大言受小祿。”《左傳·僖公三十三年》：“大夫何罪，且吾不以一眚掩大德?！?/p>

(2).不用；不靠?！睹献印るx婁上》：“ 離婁 之明， 公輸子 之巧，不以規(guī)矩，不能成方圓?！?宋 曾鞏 《上歐蔡書(shū)》：“故其言無(wú)不信聽(tīng)，卒能成 貞觀 太平，刑置不以，居 成 康 上?！?洪深 《戲劇導(dǎo)演的初步知識(shí)》下篇：“合作完成演出，而不以自身取勝，不獨(dú)立吸引注意?！?/p>

(3).無(wú)論；不管?！顿Y治通鑒·后唐潞王清泰二年》：“或事應(yīng)嚴(yán)密，不以其日；或異日聽(tīng)於閤門(mén)奏牓子，當(dāng)盡屏侍臣，於便殿相待?！薄对贰ば谭ㄖ疽弧罚骸半m有牙符而無(wú)織成圣旨者，不以何人，并勿啟，違者處死?！?/p>

不為

(1).不做；不干。《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》：“善戲謔矣，不為虐兮?！薄睹献印ち夯萃跎稀罚骸盀殚L(zhǎng)者折枝，語(yǔ)人曰：‘我不能’，是不為也，非不能也?！?宋 曾鞏 《寄歐陽(yáng)舍人書(shū)》：“立言者既莫之拒而不為；又以其子孫之所請(qǐng)也，書(shū)其惡焉則人情之所不得，於是乎銘始不實(shí)?！?/p>

(2).謂收成不好?！赌印るs守》：“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為?！?王念孫 《讀書(shū)雜志·墨子六》：“‘歲不為’，猶《玉藻》言年不順成也。”《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》：“是故上下離心，氣乃上蒸，君臣不和，五穀不為。” 高誘 注：“不為，不成也。”

(3).不算，不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“夫璿玉致美，不為池隍之寶；桂椒信芳，而非園林之實(shí)?！?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲》：“先破后承，始開(kāi)終結(jié)，內(nèi)分八股，股股相對(duì)，繩墨不為不嚴(yán)矣。”

(1).不因?yàn)??！盾髯印ぬ煺摗罚骸疤煨杏谐?，不?堯 存，不為 桀 亡。” 漢 東方朔 《答客難》：“天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險(xiǎn)而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行?！?宋 周邦彥 《浣溪沙》詞：“不為蕭娘舊約寒，何因容易別 長(zhǎng)安 。”

(2).不為了。《漢書(shū)·揚(yáng)雄傳下》：“蓋聞圣主之養(yǎng)民也，仁霑而恩洽，動(dòng)不為身。” 顏師古 注：“言憂百姓也?！?/p>

劉向名句，說(shuō)苑·談叢名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考