出自宋代釋玿《偈頌九首》:
在天下老和尚得之,則有問(wèn)答機(jī)緣。
在云山得之,則全提正令於人天之上。
在府教學(xué)士得之,則致吾君於堯舜之前。
在現(xiàn)前大眾得之,則隨宜應(yīng)用。
在太孺人黃氏得之,則生於忉利諸天。
禪禪,綿綿密密,密密綿綿。
渡水胡僧無(wú)膝褲,東村王老屋頭穿。
拈來(lái)一一中的,不妨似箭離弦。
脫或躊躇擬議,迢迢十萬(wàn)八千。
注釋參考
現(xiàn)前
(1).出現(xiàn)于眼前?!端螘?shū)·夷蠻傳·呵羅單國(guó)》:“ 呵羅單 跋摩 以頂禮足,猶如現(xiàn)前,以體布地,如殿陛道,供養(yǎng)恭敬,如奉世尊?!?宋 范成大 《枕上二絕》之二:“枕前百忍忽紛然,舊學(xué)新聞總現(xiàn)前?!?明 袁中道 《答云浦書(shū)》:“陰境現(xiàn)前,倏而隨去?!?/p>
(2).眼前,目前。 宋 朱敦儒 《好事近》詞:“受用現(xiàn)前活計(jì),且行歌行樂(lè)?!薄段饔窝a(bǔ)》第一回:“﹝ 行者 道﹞:‘ 老孫 只想后邊地獄,蚤忘記了現(xiàn)前地獄?!?清 蔣士銓 《冬青樹(shù)·留營(yíng)》:“獃子獃子,捨卻現(xiàn)前受用,要圖身后虛名。”
大眾
大眾 (dàzhòng) 眾多的人 the crowd of people 泛指民眾,群眾 the masses 大眾歌曲隨宜
(1).猶隨即?!逗鬂h書(shū)·質(zhì)帝紀(jì)》:“今遣使者案行,若無(wú)家屬及貧無(wú)資者,隨宜賜卹,以慰孤魂。”
(2).便宜行事。謂根據(jù)情況怎么辦好便怎么辦。《資治通鑒·漢獻(xiàn)帝建安五年》:“其民間小事,使長(zhǎng)吏臨時(shí)隨宜,上不背zheng{1-1}法,下以順百姓之心?!?/p>
(3).隨意,不經(jīng)意。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·雜藝》:“ 武烈太子 偏能寫(xiě)真,坐上賓客,隨宜點(diǎn)染,即成數(shù)人,以問(wèn)童孺,皆知姓名矣?!?王利器 集解:“‘隨宜’,即《歷代名畫(huà)記》所言‘隨意’?!?唐 元稹 《開(kāi)元觀閑居酬吳士矩侍御四十韻》:“幾案隨宜設(shè),詩(shī)書(shū)逐便拈?!?/p>
(4).等閑,平平常常?!抖鼗妥兾募そ的ё兾摹罚骸皥@人叉手具分披:‘園主富貴不隨宜,現(xiàn)是東宮皇太子,每日來(lái)往自看之。’” 蔣禮鴻 通釋:“這里應(yīng)解釋作等閑,‘不隨宜’意即非同小可?!?/p>
(5).隨便,馬馬虎虎。 宋 梅堯臣 《送薛氏婦歸絳州》詩(shī):“隨宜具奩箱,不陋復(fù)不鄙。” 宋 陳師道 《放歌行》之二:“説與旁人須早計(jì),隨宜梳洗莫傾城?!?/p>
(6).到處都適宜,無(wú)處不宜。 元 牟巘 《溪邊釣船》詩(shī):“莫出前溪去,隨宜下釣鉤?!?/p>
應(yīng)用
應(yīng)用 (yìngyòng) 適用需要,以供使用 apply;put to use;be used 應(yīng)用科學(xué)釋玿名句,偈頌九首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 道士已驂鷥鶴去,山僧初自水云歸作者:陸游作品:自九里平水至云門陶山歷龍瑞禹祠而歸凡四日
- 子孫雖眾多,必復(fù)事未睹作者:王禹偁作品:懷賢詩(shī)之王樞密
- 斂眉山無(wú)緒。作者:歐陽(yáng)修作品:洛陽(yáng)春/一落縈
- 顏貌胡妝點(diǎn),形骸旋合攢
- 境入東南處處清,不因辭客不傳名
- 可奈清愁,快呼艇子載將去作者:丁默作品:齊天樂(lè)(重游番陽(yáng))
- 離宮廢,誰(shuí)避暑瓊姬墓冷蒼煙蔽作者:楊維楨作品:【雙調(diào)】夜行船 吊古
- 貢錦資藩輔,緘辭告帝謀
- 從他蘭菊,秋露與春風(fēng),終不似,玉人人,一片心長(zhǎng)久作者:仲并作品:驀山溪(有贈(zèng))
- 上相抽毫歌帝德,一篇風(fēng)雅美豐年作者:杜牧作品:奉和仆射相公春澤稍愆圣君軫慮嘉雪忽降…成四韻