莊嚴(yán)末劫剩三災(zāi),倒海移山作舞回
出自近現(xiàn)代馬一浮《見風(fēng)飄墜葉偶題》:
莊嚴(yán)末劫剩三災(zāi),倒海移山作舞回。
縱使飄搖踰六合,依然一葉一如來。
注釋參考
莊嚴(yán)
莊嚴(yán) (zhuāngyán) 佛家語。佛家對(duì)表相事物,或心理行為的道德意義的修飾、加強(qiáng),稱為莊嚴(yán)。今人以端莊而有威嚴(yán)為莊嚴(yán) solemn;dignified;stately末劫
(1).佛教語。謂末法之劫。 宋 邵博 《聞見后錄》卷二八:“ 慶歷 中, 齊州 言:有僧 如因 ,妖妄惑人,輒稱zheng{1-1}法一千年一劫,像法一千年一劫,末法一千年一劫。今像法已九百六十年,才餘四十年即是末劫,當(dāng)饑饉、疾疫、刀兵云云……僧録司奏:zheng{1-1}法、像法、三災(zāi)劫等,悉出大藏經(jīng)論。”
(2).借指黑暗的世道。 元 宮天挺 《范張雞黍》第二折:“今日個(gè)秀才每遭逢著末劫,有那等刀筆吏入省登臺(tái),屠沽子封侯建節(jié)?!?明 王衡 《郁輪袍》第七折:“如今末劫澆薄,世上人只為功名一事顛倒倒顛的,瞎眼人強(qiáng)做 離朱 ,堂下人翻居堂上?!眳⒁姟?末法 ”。
三災(zāi)
佛教謂劫末所起的三種災(zāi)害。刀兵、疫癘、饑饉為小三災(zāi),起于住劫中減劫之末;火、風(fēng)、水為大三災(zāi),起于壞劫之末。見《俱舍論·分別世品》。亦泛指災(zāi)難。 南朝 梁元帝 《攝山棲霞寺碑》:“風(fēng)來露歇,日度霞輕,三災(zāi)不毀,得一而貞?!?宋 范成大 《柏林院》詩:“ 胡 來 胡 現(xiàn)劫灰深,風(fēng)鼓三災(zāi)海印沉?!薄缎咽篮阊浴ざ抛哟喝腴L安》:“但恐三災(zāi)橫至,四大崩摧?!?/p>
倒海移山
倒:顛倒,翻轉(zhuǎn)。翻轉(zhuǎn)大海,移動(dòng)山岳。指氣勢或力量洪大。馬一浮名句,見風(fēng)飄墜葉偶題名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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