昔年嚴(yán)大夫，偶來怨遷謫。
我本麋鹿姿，得此已自適。
乘閒陟上方，□尋唐人石。
豈期當(dāng)三仗，一天云四冪。
快哉風(fēng)南來，萬籟相呼吸。
雨馀禾麻潤(rùn)，是山皆喜色。
一杯傾晚飲，綠瓜間未實(shí)。
是非不到耳，休厭山城寂。
樹影抹橫煙，角聲暗落日。
長(zhǎng)江去不返，況此百年客。
企首老玉仙，白發(fā)何由摘。

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玉仙

(1).仙女，美女。 唐 杜牧 《瑤瑟》詩(shī)：“玉仙瑤瑟夜珊珊，月過樓西桂燭殘。風(fēng)景人間不如此，動(dòng)搖 湘水 徹明寒?！?唐 劉兼 《春夜》詩(shī)：“醉垂羅袂倚朱欄，小數(shù)玉仙歌未闋?！?/p>

(2).道觀名，即 玉仙觀 。故址在今 開封市 。 宋 蘇軾 《安國(guó)寺尋春》詩(shī)：“遙知二月王城外， 玉仙 洪福 花如海?！?王文誥 輯注引 施元之 曰：“ 呂希哲 《家塾記》： 玉仙觀 ，在京城 宣化門 外?！?/p>

(3).道教稱食騫樹之葉而成仙者?！对企牌呋`》卷八：“月中樹名騫樹，一名藥王，凡有八樹，在月中也。得食其葉者為玉仙。玉仙之身，洞澈如水精瑠璃焉?！?/p>

(4).花名。 元好問 《臺(tái)山雜詠》之八“草花” 清 施國(guó)祁 注：“《清涼山志》：名花有五，曰日菊、金芙蓉、百枝、缽囊、玉仙?！?/p>

白發(fā)

亦作“ 何繇 ”。1.從何處，從什么途徑。《楚辭·天問》：“上下未形，何由考之？” 漢 王褒 《四子講德論》：“僕雖嚚頑，愿從足下。雖然，何由而自達(dá)哉！” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩(shī)：“出處兩不合，忠貞何由伸？” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六：“ 晉 張華 有鸚鵡，每出還，輒説僮僕好惡。一日，寂無言； 華 問其故，曰：‘被禁在甕中，何繇得知？’” 魯迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？”

(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《石門新營(yíng)所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩(shī)：“美人游不還，佳期何由敦？”《宋書·沉慶之傳》：“治國(guó)譬如治家，耕當(dāng)問奴，織當(dāng)訪婢。陛下今欲伐國(guó)，而與白面書生輩謀之，事何由成？” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩(shī)之三：“路遠(yuǎn)無羽翼，何由得飛還？”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》：“稍加責(zé)罰，此輩就到家主面前輕事重報(bào)，説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范，何繇除得？”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“有云 太倉(cāng) 王宮詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字無損。然與《玉版》對(duì)觀，無少差，信為《玉版》未損時(shí)之拓也。何由落水，以致剝漶？或造物忌之邪？”

趙希濬名句，題云間閣名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考