沖和牧養(yǎng)循天數(shù)。暗契運(yùn)行躔度。陰陽(yáng)戀態(tài)，風(fēng)雷云電，相凝作澍。點(diǎn)滴靈源注。遍澆溉、宿塵難污。顯曲江瑩靜，烏擒玉兔，桂柯宿、吐紅霧。二氣氤氳結(jié)聚。散金光、三曲密布。煉成健體，童顏?zhàn)虧?rùn)，飛行馀裕。神變超塵，趣表清凈，真容全露。是劫來(lái)一段，通天活計(jì)，在人人悟。
慧驅(qū)茅塞開(kāi)心地。氣養(yǎng)氤氳純粹。三奇聚鼎，炎炎火里，丹花吐瑞。海底上清吹。異香噴、芳姿肥膩。被木童拈弄，飛行無(wú)礙，寶光襯，采霞熾。奧室清涼常媚。廓胸襟、冰霜光被。煙消火滅，云收霧斂，頓成不二。頭角逍遙，事混河沙，光塵不異。這元初妙有，清虛法體，證菩提位。
乾坤利判陰陽(yáng)位。樸散氤氳成器。母懷子腹，兒因母產(chǎn)，杳冥分瑞。體化成純粹。廓神室、云收塵累?，F(xiàn)風(fēng)清月朗，金童飛舞，傲嘉山，景奇異。宴罷歸來(lái)沉醉。到華胥，玉關(guān)猶閉。劈開(kāi)璧帳，主人邀我，密傳祖意。豈有三空，體顯清凈，圓明不二。放縱橫自在，無(wú)縈無(wú)系，與虛空類。
至人主掌修真柄。格外玄言究竟。澄澄沉慮，綿綿至息，氤氳真性。一混炎風(fēng)勁。五門(mén)開(kāi)、三奇光并。動(dòng)盈虛時(shí)候，陰陽(yáng)變泰，顯真造，契天命。整頓神情中正?，F(xiàn)長(zhǎng)春、風(fēng)光卓＊。爛霞萬(wàn)縷，煙嵐一派，盈空澄凈。遠(yuǎn)近樓臺(tái)，映奮云步，逍遙歌詠傲清涼法界，安閑活計(jì)，證無(wú)為圣。
以上王吉昌作品《水龍吟》共4首

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沖和

亦作“沖和”。1.淡泊平和。 晉 袁宏 《后漢紀(jì)·靈帝紀(jì)》：“此子神氣沖和，言合規(guī)矩，高才妙識(shí)，罕見(jiàn)其倫?！?南朝 梁 沉約 《雍雅》之二：“屬厭無(wú)爽，沖和在御。” 明 宋濂 《＜田氏哀慕詩(shī)集＞序》：“卷中諸詩(shī)，豐縟而紆徐，粹雅而沖和，固皆一時(shí)之杰作。” 清 沉德潛 《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》卷上：“ 韋左司 有其沖和， 柳儀曹 有其峻潔?！?/p>

(2).語(yǔ)本《老子》：“沖氣以為和?！焙笠浴皼_和”指真氣、元?dú)狻！段倪x·夏侯湛＜東方朔畫(huà)贊＞》：“談?wù)哂忠韵壬鷩u吸沖和，吐故納新?！?張銑 注：“沖和，謂真氣也?！?/p>

牧養(yǎng)

(1).養(yǎng)育，撫養(yǎng)。《管子·問(wèn)》：“問(wèn)鄉(xiāng)之良家其所牧養(yǎng)者幾何人矣?！?尹知章 注：“牧養(yǎng)，謂其人不能自存。”《明史·恭閔帝紀(jì)》：“賜民高年米肉絮帛，鰥寡孤獨(dú)廢疾者官為牧養(yǎng)?！?/p>

(2).治理，統(tǒng)治?！稘h書(shū)·鮑宣傳》：“陛下上為皇天子，下為黎庶父母，為天牧養(yǎng)元元，視之當(dāng)如一，合《尸鳩》之詩(shī)。”《后漢書(shū)·班勇傳》：“前所以時(shí)有叛者，皆由牧養(yǎng)失宜，還為其害故也?！?明 張居正 《陳六事疏》：“仍乞敕下吏部，慎選良吏，牧養(yǎng)小民。”

(3).放牧飼養(yǎng)。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐入臣外傳》：“﹝ 吳王 ﹞乃赦 越王 得離其石室，去就其宮室，執(zhí)牧養(yǎng)之事如故?！?唐 劉恂 《嶺表錄異》卷上：“﹝山羊﹞既肥且偉，初疑島上有人牧養(yǎng)，而絶無(wú)人蹤，捕之?！薄抖膛陌阁@奇》卷十九：“ 莫翁 當(dāng)下發(fā)了一季工食，著他在山邊草房中住宿，專管牧養(yǎng)?！?柯藍(lán) 《游牧者之歌》：“這是 傣 家牧養(yǎng)的‘菜?！?，專門(mén)用來(lái)吃肉的?！?/p>

天數(shù)

王吉昌名句，水龍吟四首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考