子豪于詩我所畏，發(fā)與況逢金叵羅。
勢侔疾雷驅(qū)猛雨，思涌世浪輪長何。
自藏珠現(xiàn)篋笥媚，未報瑈玖尤虞多。
別離已久未遽歡，少須相與游無何。

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我所

佛教語。謂與“我”相對之外物?！吨嵌日摗肪砣唬骸拔沂且磺兄T煩惱根本，先著五素為我，然后著外物為我所?！?南朝 宋 謝靈運 《浮云》詩：“諸法既無我，何由有我所。” 章炳麟 《人無我論》：“自八識六根以至一毛一孔屬於內(nèi)界者，假説為我；自眷屬衣食金錢田園以至一切可以攝取受用之物屬於外界者，説為我所，而我與我所又非一成不變也。”

金叵羅

金制酒器。《北齊書·祖珽傳》：“ 神武 宴寮屬，于坐失金叵羅， 竇泰 令飲酒者皆脫帽，于 珽 髻上得之。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·事實一》：“ 東坡 詩：‘歸來笛聲滿山谷，明月正照金叵羅?！础侗笔贰罚?祖珽 盜 神武 金叵羅，蓋酒器也?！?清 黃遵憲 《元武湖歌》：“酒波光溢金叵羅，銀鱸錦鴨甘芳多?！?陳世宜 《醉歌》：“手捧金叵羅，拾級趨山阿。”一說指飲酒用的金質(zhì)吸管?！段膶W遺產(chǎn)》1982年第1期：“我認為，金叵羅應是飲酒用的金質(zhì)吸管。 東晉 、 十六國 時期是有用吸管飲酒的習慣的……至今 藏 族同胞飲酒仍普遍使用吸管。因此，金叵羅應是這種形狀的酒器。只有這種較細的管狀物， 祖珽 才能把它像簪子一樣插在髻上。”

汪炎昶名句，江如松用胡敬存韻寵以佳章未及答而先人下世名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考