茲山在人境，靈貺久傳聞

出自唐代儲(chǔ)光羲《游茅山五首》：

十年別鄉(xiāng)縣，西云入皇州。
此意在觀國(guó)，不言空遠(yuǎn)游。
九衢平若水，利往無(wú)輕舟。
北洛反初路，東江還故丘。
春山多秀木，碧澗盡清流。
不見(jiàn)子桑扈，當(dāng)從方外求。
世業(yè)傳儒行，行成非不榮。
其如懷獨(dú)善，況以聞長(zhǎng)生。
家近華陽(yáng)洞，早年深此情。
巾車(chē)云路入，理棹瑤溪行。
天地朝光滿，江山春色明。
王庭有軒冕，此日方知輕。
平生非作者，望古懷清芬。
心以道為際，行將時(shí)不群。
茲山在人境，靈貺久傳聞。
遠(yuǎn)勢(shì)一峰出，近形千嶂分。
冬春有茂草，朝暮多鮮云。
此去亦何極，但言西日曛。
昔賢居柱下，今我去人間。
良以直心曠，兼之外視閑。
垂綸非釣國(guó)，好學(xué)異希顏。
落日登高嶼，悠然望遠(yuǎn)山。
溪流碧水去，云帶清陰還。
想見(jiàn)中林士，巖扉長(zhǎng)不關(guān)。
名岳征仙事，清都訪道書(shū)。
山門(mén)入松柏，天路涵空虛。
南極見(jiàn)朝采，西潭聞夜?jié)O。
遠(yuǎn)心尚云宿，浪跡出林居。
為己存實(shí)際，忘形同化初。
此行良已矣，不樂(lè)復(fù)何如。

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注釋參考

人境

[man's world;world of people] 人間

結(jié)廬在人境。——晉· 陶淵明《飲酒》

詳細(xì)解釋

塵世；人所居止的地方。晉陶潛《飲酒》詩(shī)之五：“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。” 唐白居易《旅次景空寺宿幽上人院》詩(shī)：“不與人境接，寺門(mén)開(kāi)向山?！?清黃鷟來(lái) 《秋曉行阧山值雨訪李庚初煉師》詩(shī)：“前窮斷峰口，豁達(dá)人境異。”

靈貺

神靈賜福。《文選·范曄＜后漢書(shū)·光武紀(jì)贊＞》：“世祖誕命，靈貺自甄?！?李周翰注：“言光武大受寶命，神靈賜福祚而自成也。” 唐李紳《登禹廟回降雪》詩(shī)：“瑞彰知有感，靈貺表無(wú)災(zāi)。” 宋蘇軾《杭州祝文·祈晴祝文》：“愿掃重云，以昭靈貺。” 清侯方域《重修白云寺碑記》：“歲時(shí)伏臘，莫不思有所祈報(bào)，以答靈貺?！?魯迅《漢文學(xué)史綱要》第一篇：“復(fù)有巫覡，職在通神，盛為歌舞，以祈靈貺。”