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單詞乎

無(wú)因浮左蠡,況復(fù)度匡廬

出自宋代曾幾《又二首》:

一紙寢丘書(shū),僧窗屢卷舒。
無(wú)因浮左蠡,況復(fù)度匡廬。
政以相望遠(yuǎn),非關(guān)自作疏。
夢(mèng)成飛鳥(niǎo)去,千里不躊躇。

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注釋參考

無(wú)因

(1).無(wú)所憑借;沒(méi)有機(jī)緣?!冻o·遠(yuǎn)游》:“質(zhì)菲薄而無(wú)因兮,焉託乘而上?。俊?南朝 宋 謝惠連 《雪賦》:“怨年歲之易暮,傷后會(huì)之無(wú)因?!?唐 段成式 《酉陽(yáng)雜俎續(xù)集·金剛經(jīng)鳩異》:“夢(mèng)至荒野,遇大河,欲渡無(wú)因?!?清 吳偉業(yè) 《梅花庵同林若撫話雨聯(lián)句》:“有待聞乾鵲,無(wú)因見(jiàn)皎蟾?!?/p>

(2).無(wú)故,無(wú)端。 漢 鄒陽(yáng) 《獄中上書(shū)自明》:“臣聞明月之珠,夜光之璧,以暗投人於道路,眾莫不按劍相眄者,何則?無(wú)因而至前也。”《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》“ 宣武 與 簡(jiǎn)文 太宰共載” 劉孝標(biāo) 注引 南朝 宋 檀道鸞 《續(xù)晉陽(yáng)秋》:“﹝帝﹞雅有局鎮(zhèn)。嘗與 桓溫 、太宰 武陵王 晞 同乘,至板橋, 溫 密勑令無(wú)因鳴角鼓譟,部伍并驚馳……帝舉止自若?!?唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩(shī):“對(duì)坐論歲暮,絃悲豈無(wú)因?!?/p>

(3).猶無(wú)須。 唐 元稹 《酬友封話舊敘懷十二韻》:“人欺翻省事,官冷易藏威。但擬馴鷗鳥(niǎo),無(wú)因用弩機(jī)。” 唐 羅虬 《比紅兒》詩(shī):“輕小休夸似燕身,生來(lái)占斷紫宮春。 漢 皇若遇 紅兒 貌,掌上無(wú)因著別人?!?/p>

況復(fù)

亦作“況復(fù)”。1.更加;加上。 隋煬帝 《白馬篇》:“本持身許國(guó),況復(fù)武功彰?!?唐 杜甫 《寄杜位》詩(shī):“干戈況復(fù)塵隨眼,鬢髮還應(yīng)雪滿頭。” 明 梁辰魚(yú) 《于虎丘殿階遇張?jiān)氯荨非骸把鄄M,況復(fù)香肩偷憑?!?/p>

(2).何況,況且。《陳書(shū)·江總傳》:“況復(fù)才未半古,尸素若茲。” 唐 馬總 《意林·傅子》:“蜘蛛作羅,蜂之作窠,其巧亦妙矣,況復(fù)人乎?” 唐 劉駕 《寄遠(yuǎn)》詩(shī):“得書(shū)喜猶甚,況復(fù)見(jiàn)君時(shí)?!?/p>

(3).仿佛,好像。 唐 寒山 《詩(shī)》之一三四:“呼之迴面視,況復(fù)不相識(shí)?!?/p>

匡廬

指 江西 的 廬山 。相傳 殷 周 之際有 匡俗 兄弟七人結(jié)廬于此,故稱(chēng)?!逗鬂h書(shū)·郡國(guó)志四·廬江郡》“ 尋陽(yáng) 南有 九江 ,東合為 大江 ” 劉昭 注引 南朝 宋 慧遠(yuǎn) 《廬山記略》:“有 匡俗 先生者,出 殷 周 之際,隱遯潛居其下,受道於仙人而共嶺,時(shí)謂所止為仙人之廬而命焉。” 唐 白居易 《草堂記》:“ 匡廬 奇秀,甲天下山?!?明 吳國(guó)倫 《鄱陽(yáng)湖》詩(shī):“欲向 匡廬 臥白云, 宮亭 水色晝氤氳?!?魯迅 《熱風(fēng)·估<學(xué)衡>》:“ 匡廬 峨眉 ,山也,則曰紀(jì)游,采硫訪碑,務(wù)也,則曰日記。” 林伯渠 《廬山即景步董老初游廬山韻》:“ 匡廬 勝境都爭(zhēng)識(shí),流水高山特逞奇。”參見(jiàn)“ 匡俗 ”。

曾幾名句,又二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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