吳門吉彬老，壽年可及百。
骨目清且癯，施為有標(biāo)格。
行步快如風(fēng)，談笑氣不乏。
窮之無他術(shù)，一味好佛法。
每親善知識，言下究生殺。
家有二侄女，貞姿迥超拔。
自幼不茹葷，晨昏常燕默。
從容定中起，痛念十使結(jié)。
顯塵劫大愿，運(yùn)針發(fā)五色。
幻普賢妙身，應(yīng)現(xiàn)四菩薩。
等十方虛空，皎若揭日月。
大哉白象王，群狐悉彌滅。
當(dāng)知妙殊勝，豈在別處設(shè)。
若從自己求，猶如病作熱。
如是名正觀，不爾是邪說。

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從容

痛念

謂顧念其痛而撫慰之。《左傳·昭公三年》“民人痛疾，而或燠休之” 晉 杜預(yù) 注：“燠休，痛念之聲。” 孔穎達(dá) 疏引 服虔 曰：“燠休，痛其痛而念之。若今小兒痛，父母以口就之曰燠休，代其痛也。”

十使

佛教以貪、瞋、癡、慢、疑為五鈍使，身見、邊見、邪見、見取見、戒禁取見為五利使，統(tǒng)稱“十使”，又稱十大惑或十根本煩惱。 南朝 梁 王僧孺 《禮佛唱導(dǎo)發(fā)愿文》：“身口為十使所由，意思乃八疵之主?！?南朝 梁 庾肩吾 《曲水聯(lián)句·八關(guān)齋夜賦四城門更作》之三：“愿引三涂眾，俱令十使伏?！?/p>

釋曇華名句，吉彬老二侄女繡普賢菩薩求贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考