招提有宿緣,坐此豁心境
出自宋代劉黻《和杜老人龍門寺題寶界東柱》:
招提有宿緣,坐此豁心境。
風(fēng)來(lái)松寄聲,月過竹移影。
殿依鯉石古,井汲龜泉冷。
究竟定慧門,如何日三省。
注釋參考
招提
(1).梵語(yǔ)。音譯為“拓斗提奢”,省作“拓提”,后誤為“招提”。其義為“四方”。四方之僧稱招提僧,四方僧之住處稱為招提僧坊。 北魏 太武帝 造伽藍(lán),創(chuàng)招提之名,后遂為寺院的別稱。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《答范光祿書》:“即時(shí)經(jīng)始招提,在所住山南?!薄杜f唐書·武宗紀(jì)》:“寺宇招提,莫知紀(jì)極,皆云構(gòu)藻飾,僭擬宮居。”《初刻拍案驚奇》卷二一:“樵舍外已聞犬吠,招提內(nèi)尚見僧眠?!?清 魏源 《武林紀(jì)游》詩(shī)之四:“且還招提宿,寄此山夕永。”參閱 唐 玄應(yīng) 《一切經(jīng)音義》卷十六、《翻譯名義集·寺塔壇幢》。參見“ 拓提 ”。
(2).招引提攜。 明 李贄 《與耿司寇告別書》:“公今宦游半天下矣,兩京又人物之淵,左顧右盼,招提接引,亦曾得斯人乎?”
宿緣
宿緣 (sùyuán) 佛教指前定的因緣(迷信) predestined cause 漢朝共許 賈生賢,遷謫還應(yīng)是宿緣?!?唐· 姚合《寄主客劉郎中》坐此
因此;由此。 宋 蘇軾 《和頓教授見寄》詩(shī):“一生溷塵垢,晚以道自盥。無(wú)成空得懶,坐此百事緩。” 清 余懷 《板橋雜記·軼事》:“﹝ 張魁 ﹞錢財(cái)?shù)绞州m盡,坐此不名一錢,時(shí)人共非笑之?!?嚴(yán)復(fù) 《救亡決論》:“勝代之所以亡,與今之所以弱者,不皆坐此也耶!”
心境
心境 (xīnjìng) 佛教語(yǔ)。指清凈之心;心情;心緒 state of mind;mental state劉黻名句,和杜老人龍門寺題寶界東柱名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 怨紅一葉,流水東風(fēng),好去人間。
- 問我將何事,湍波歷幾重
- 雙鴻西至一書墮,五馬南邊三峽遲。作者:員興宗作品:用子文韻呈李參議彥澤·其二
- 幾處和梅賞,何人為鬢嗟。作者:范仲淹作品:次韻和劉夔判官對(duì)雪
- 消長(zhǎng)關(guān)時(shí)宰,艱危泣老農(nóng)作者:孫華孫作品:至順改元季夏大雨幾月
- 漁父家風(fēng)我所知,家風(fēng)要與道相宜
- 儻非一萬(wàn)卷,難取三百禾作者:李石作品:送浩侄成都學(xué)官
- 想他家那里,知人憔悴,相應(yīng)是、睡也未。作者:趙長(zhǎng)卿作品:水龍吟
- 有心攜得云歸去,把與山事作被眠作者:舒天香作品:凌虛臺(tái)看云戲柬內(nèi)子
- 陰森百畝林,所向無(wú)不好