十里湖光鏡樣平，銀潢一帶向東傾。
寺從楊柳陰中出，僧在蓮花會(huì)上行。
佛地也容擔(dān)板漢，梵音莫近采菱聲。
我來(lái)借榻醒塵夢(mèng)，歸去吟詩(shī)韻更清。

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佛地

(1).謂超脫生死、滅絕煩惱的境界。《壇經(jīng)·般若品》：“若識(shí)自性，一悟即至佛地?！?/p>

(2).猶佛。 南朝 梁 沉約 《佛知不異眾生知義》：“凡夫之與佛地，立善知惡，未始不同也?！?南朝 梁 沉約 《佛知不異眾生知義》：“但佛地所知者，得善之正路；凡夫所知者，失善之邪路?！?/p>

(3).指寺院。 唐 張祜 《題真娘墓》詩(shī)：“佛地葬羅衣，孤魂此是歸?！薄秲号⑿蹅鳌返谑换兀骸暗紫聨拙涞溃骸鹲ha{1-1}人污佛地，我仗劍下云端，鏟惡除奸?！@幾句分明説他路見(jiàn)不平，替民除害……把這起子和尚屠了。”

擔(dān)板漢

呆笨、不靈活的漢子。 宋 楊萬(wàn)里 《過(guò)彭澤縣望淵明祠堂》詩(shī)：“不聞?chuàng)鍧h，曾羨采薇人?！薄段鍩魰?huì)元·南泉愿禪師法嗣·趙州從諗禪師》：“饒汝從 云峯 云居 來(lái)，祗是箇擔(dān)板漢?！?清 張岱 《西湖夢(mèng)尋·云棲》：“未嘗一味槁木死灰，若 宋旭 所議擔(dān)板漢，真不可思議人也?！?/p>

梵音

(1).梵唄。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·經(jīng)師論》：“詠經(jīng)則稱為轉(zhuǎn)讀，歌讚則號(hào)為梵音。” 唐 宋之問(wèn) 《奉和幸三會(huì)寺應(yīng)制》：“梵音迎漏徹，空樂(lè)倚云懸。” 明 何景明 《再至寺》詩(shī)：“古壁棲金象，花宮出梵音?！?清 袁于令 《西樓記·捐姬》：“聽(tīng)松風(fēng)梵音，偶來(lái)蕭寺，看他疏寫(xiě)千張紙?！?李涵秋 《廣陵潮》第六七回：“一面命小和尚替太太們點(diǎn)齊香燭，請(qǐng)大家拜佛。霎時(shí)鐃鈸叮當(dāng)，梵音高唱?！?/p>

(2).佛教謂大梵天王所出的音聲。亦指佛、菩薩的音聲。《法苑珠林》卷四九：“何等為五：一者其音正直，二者其音和雅，三者其音清徹，四者其音深滿，五者周徧遠(yuǎn)聞。具此五者，乃名梵音。”《三藏法數(shù)》卷三二：“梵音者，即大梵天王所出之聲，而有五種清凈之音也。”

(3).猶梵語(yǔ)。亦泛指 印度 的語(yǔ)言。 唐 黃滔 《靈山塑北方毗沙門天王碑》：“夫 毗沙門 ，梵音， 唐 言多聞也?！?五代 齊己 《贈(zèng)念＜法華經(jīng)＞僧》詩(shī)：“更堪誦入陀羅尼， 唐 音梵音相雜時(shí)?！?明 王鏊 《震澤長(zhǎng)語(yǔ)·音韻》：“華音論讀，必以一音為一讀；梵音論諷，雖一音，而一音之中，自有抑揚(yáng)高下?！?郭沫若 《文藝論集·太戈?duì)杹?lái)華的我見(jiàn)》：“我雖然不曾躬聆他的梵音，但是我在印刷物上看見(jiàn)過(guò)他《從印度帶去的使命》?！?/p>

采菱

樂(lè)府清商曲名。又稱《採(cǎi)菱歌》、《採(cǎi)菱曲》。 晉 郭璞 《江賦》：“忽忘夕而宵歸，詠《採(cǎi)菱》以叩舷?！?南朝 宋 鮑照 《代春江行》有“奏《採(cǎi)菱》，歌《鹿鳴》”之句，并作《採(cǎi)菱歌》七首。 南朝 梁武帝 制《江南弄》，中有《採(cǎi)菱曲》一首，其辭曰：“歌《採(cǎi)菱》，心未怡，翳羅袖，望所思。”參閱《樂(lè)府詩(shī)集·相和歌辭一·＜江南＞序》、《清商曲辭七·＜江南弄＞序》。

古代歌曲名。《楚辭·招魂》：“《涉江》、《采菱》，發(fā)《揚(yáng)荷》些?！?王逸 注：“ 楚 人歌曲也。” 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《道路憶山中》詩(shī)：“《采菱》調(diào)易急，《江南》歌不緩。” 元 張翥 《多麗》詞：“澄碧生秋，鬧紅駐景，《采菱》新唱最堪聽(tīng)?！?/p>

胡仲弓名句，舊題寶勝寺壁名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考