太極玄虛若鏡清。
乾坤元是鏡中形。
人身影里重生影，物象名中復寄名。
空外物，夢中評。
一團虛幻戲靈明。
有生不慧看成實，夢里分空著力

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人身

重生

(1).謂珍重身體，愛惜生命。道家以生命為貴，以富貴利欲足以妨其生，故強調重生輕物。《莊子·讓王》：“重生則利輕。” 陸德明 釋文引 李頤 曰：“重存生之道者，則名利輕?！薄俄n非子·解老》：“愛子者慈於子，重生者慈於身，貴功者慈於事?！薄秴问洗呵铩け旧罚骸肮使胖擞胁幻G富貴者矣，由重生故也。”

(2).謂以民命為重。 晉 摯虞 《祀皋陶議》：“祭用仲春，義取重生?！?/p>

再生；復活。《南史·謝惠連傳》：“ 靈運 見其新文，每曰：‘ 張華 重生，不能易也?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷九：“令愛小姐與小壻實是夙緣未絶，得以重生。” 魯迅 《彷徨·傷逝》：“我們只在燈下對坐的懷舊譚中，回味那時沖突以后的和解的重生一般的樂趣?！?/p>

物象

(1).外界事物。 三國 魏 曹植 《七啟》：“耽虛好靜，羨此永生，獨馳思於天云之際，無物象而能傾?！?/p>

(2).物體的形象；事物的現(xiàn)象。 晉 王謐 《答桓太尉難》：“良以冥本幽絶，非物象之所舉；運通理妙，豈粗跡之能酬？” 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·洛水》：“北歷 覆釜堆 東，蓋以物象受名矣?！薄段墨I通考·經(jīng)籍九》：“ 漢 魏 間人所為文，名有‘連珠’者，其聯(lián)貫物象以達己意。” 清 劉大櫆 《＜張秋浯詩集＞序》：“乃縈情於歌詠，寄志乎風騷，比擬辭華，雕鏤物象?！?葉圣陶 《隔膜·阿菊》：“他的視官不能應接這許多活動不息的物象?！?/p>

(3).文藝作品所創(chuàng)造的典型形象。 郭沫若 《就目前創(chuàng)作中的幾個問題答＜人文＞編者問》：“像 魯迅 筆下的 阿Ｑ 就是‘生活中由可憎亦復可憐的偏狹觀念所造成的卑鄙可恥的物象’的集大成，但 魯迅 的主旨是叫我們必須加以毀滅?！?/p>

(4).景物，風景。 唐 杜牧 《題吳興消暑樓十二韻》：“晴日登攀好，危樓物象饒?！?宋 梅堯臣 《依韻和晏相公》：“一為清 潁 行，物象頗所覽?！?清 陳恭尹 《早發(fā)新塘浦舟中作》詩：“物象交晦明，峯云屢開闔?！?/p>

(5).物候現(xiàn)象?！度嗣袢請蟆?959.11.9：“號召全臺總動員，人人獻農諺，人人觀天象、看物象，人人參加整理資料，人人做預報。”

寄名

姬翼名句，鷓鴣天名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考