建德有遺民，道遠(yuǎn)我無車

出自宋代蘇軾《和陶讀《山海經(jīng)》》：

今日天始霜，眾木斂以疏。
幽人掩關(guān)臥，明景翻空廬。
開心無良友，寓眼得奇書。
建德有遺民，道遠(yuǎn)我無車。
無糧食自足，豈謂谷與蔬。
愧此稚川翁，千載與我俱。
畫我與淵明，可作三士圖。
學(xué)道雖恨晚，賦詩(shī)豈不如。

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注釋參考

建德

(1).謂建立德行或功業(yè)?！妒酚洝ぐ灼鹜豸辶袀髡摗罚骸爱?dāng)是時(shí)，翦為宿將，始皇師之，然不能輔秦建德，固其根本，偷合取容，以至圽身。” 漢班固《兩都賦》序：“道有夷隆，學(xué)有麤密，因時(shí)而建德者，不以遠(yuǎn)近易則?！?/p>

(2).指建立的功業(yè)?！妒酚洝て綔?zhǔn)書》：“朕聞五帝之教不相復(fù)而治，禹湯之法不同道而王，所由殊路，而建德一也?！?唐楊炯《少室山少姨廟碑》：“天子建德，重規(guī)疊矩?！?/p>

(3).謂立有德者為諸侯?！蹲髠鳌る[公八年》：“天子建德，因生以賜姓，胙之土而命之氏?！?杜預(yù) 注：“立有德以為諸侯?！?/p>

(4).剛健之德。建，通“ 健 ”?！独献印罚骸按蟀兹羧瑁瑥V德若不足。建德若偷，質(zhì)真若渝。” 清俞樾《諸子平議·老子》“建德若偷”：“建，當(dāng)讀為健?！夺屆め屟哉Z(yǔ)》曰：‘健，建也，能有所建為也。’是建、健音同而義亦得通。健德若偷，言剛健之德，反若偷惰也，正與上句‘廣德若不足’一律?！?/p>

(5).見“ 建德國(guó) ”。