帝有天命，四方是宣

出自唐代趙湘《送駕部劉侯赴厥詩》：

帝有天命，四方是宣。
祥有時數(shù)，元極則傳。
愛物在皇，惡盈在天。
惟彼廬墟，安寧有年。
土沃無蠹，民驕且專。
窮侈勿度，宄猾相肩。
彼孽既盈，厥兆斯綿。
天子眷之，丞相竦然。
僉曰疇當(dāng)，劉侯其賢。
帝命欽哉，布教甚玄。
儉以示之，信以布之。
侈焉猾焉，禁之制之。
惟公拳拳，是民咨咨。
惟民未知，其惡去遲。
公恐公懼，吾知天時。
將及弗度，明年果饑。
雨師不顧，其歲莫支。
回祿仍怒，公豫其知。
雖兇雖燄，弗禱弗祈。
厥民既羸，爰求其私。
始惻天變，相議而辭。
公始儉我，我莫肯隨。
公始廉我，謂公啟威。
公實愛我，而莫之知。
洎稟公教，里閭相師。
易侈以儉，猾庸悔追。
逮夫次歲，百物咸宜。
雨奮于畢，火藏于離。
民歌且謠，四郊怡怡。
教民肅祗，功德流滋。
史臣弗遺，后世是資。
孝績未彰，徵于帝畿。
腹心賢腸，帝將布其。
民之懷仁，亦孔之微。
公不我留，齎咨涕洟。
來既云暮，去惟是思。

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注釋參考

天命

(1) [God's will;destiny;fate]∶指上天的意志;也指上天主宰之下的人們的命運

樂夫天命復(fù)奚疑。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

雖曰天命。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》

(2) [law of nature;natural law]∶自然的規(guī)律、法則

(3) [natural span of life;one's allotted span]∶人的自然壽命;天年

詳細(xì)解釋

(1).上天之意旨；由天主宰的命運?！稌けP庚上》：“先王有服，恪謹(jǐn)天命?！薄冻o·天問》：“天命反側(cè)，何罰何佑？” 唐韓愈《爭臣論》：“彼二圣一賢者，豈不知自安佚之為樂哉？誠畏天命而悲人窮也?！?宋羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷六：“且人之生也，貧富貴賤，夭壽賢愚，稟性賦分，各自有定，謂之天命，不可改也?！薄秲号⑿蹅鳌返谝换兀骸疤烀缫寻才旁谀抢锪?，倒不如聽命由天的闖著作去?！?徐遲《狂歡之夜》：“好比太陽一定從東頭出，西頭下，農(nóng)民們都相信悲慘的生活是天命，是天理?！?/p>

(2).指自然的規(guī)律、法則?！盾髯印ぬ煺摗罚骸皬奶於炛?，孰與制天命而用之！” 清王夫之《張子正蒙注·誠明》：“是以天之命，物之性，本非志意所與；而能盡其性，則物性盡，天命至，有不知其所以然者而無不通。”

(3).古以君權(quán)為神授，統(tǒng)治者自稱受命于天，謂之天命?！蹲髠鳌ば辍罚骸?周德雖衰，天命未改，鼎之輕重，未可問也?！?晉劉琨《勸進(jìn)表》：“臣聞昏明迭用，否泰相濟(jì)。天命未改，歷數(shù)有歸。” 唐韓愈《請遷玄宗廟議》：“ 太祖景皇帝始為唐公，肇基天命?！薄度龂萘x》第九三回：“久聞公之大名，今幸一會。公既知天命，識時務(wù)，何故興無名之兵？”

(4).謂天賦。《禮記·中庸》：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。” 鄭玄注：“天命，謂天所命生人者也，是謂性命?！?明王守仁《＜大學(xué)＞問》：“是其一體之仁也，雖小人之心亦必有之。是乃根於天命之性，而自然靈昭不昧者也?！?/p>

(5).猶天年。謂人之自然壽命。漢枚乘《上書諫吳王》：“今欲極天命之上壽，弊無窮之極樂，究萬乘之勢，不出反掌之易?！薄稘h書·宣帝紀(jì)》：“朕惟耆老之人，髮齒墮落，血氣衰微，亦亡暴虐之心，今或罹文法，拘執(zhí)囹圄，不終天命，朕甚憐之。”《東觀漢記·郅惲傳》：“ 子張病將終，惲往候之。子張視惲歔欷不能言。曰：‘吾知子不悲天命長短，而痛二父讎不復(fù)也。’”