出自宋代釋法泰《頌古四十四首》:
試問(wèn)田中有幾人,插鍬叉手意分明。
可憐不逐南山去,撒手歸家罷問(wèn)程。
注釋參考
試問(wèn)
(1).試著提出問(wèn)題。試探性地問(wèn)?!稌x書(shū)·孫綽傳》:“沙門(mén) 支遁 試問(wèn) 綽 :‘君何如許?’” 唐 牛僧孺 《玄怪錄·張左》:“ 左 甚異之,試問(wèn)所從來(lái),叟但笑而不答?!?清 王夫之 《上蔡威函先生》詩(shī):“白蘋(píng)秋色里,試問(wèn)採(cǎi)蓮津?!?/p>
(2).試著提出問(wèn)題。用于質(zhì)問(wèn)對(duì)方或者表示不同意對(duì)方的意見(jiàn)。 宋 蘇軾 《又和劉景文韻》:“試問(wèn)壁間題字客,幾人不為看花來(lái)?” 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·結(jié)構(gòu)》:“試問(wèn)當(dāng)年作者,有一不肖之人、輕薄之子厠於其間乎?” 許地山 《危巢墜簡(jiǎn)》:“試問(wèn)亙古以來(lái)這第一流人物究竟有多少?”
(3).考問(wèn)。《新唐書(shū)·文藝傳中·李邕》:“未幾辭去, 嶠 驚,試問(wèn)奧篇隱帙,了辯如響, 嶠 嘆曰:‘子且名家!’”《宋史·選舉志三》:“諸正名學(xué)生有試問(wèn)《景祐新書(shū)》者,諸判局闕而合差,諸秤漏官五年而轉(zhuǎn)資者,無(wú)不屬於祕(mì)書(shū)?!薄对贰みx舉志一》:“以《通鑑節(jié)要》用 蒙古 語(yǔ)言譯寫(xiě)教之,俟生員習(xí)學(xué)成效,出題試問(wèn),觀其所對(duì)精通者,量授官職?!?/p>
中有
即中陰?!毒闵嵴摗し謩e世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至應(yīng)至處,故中有非生。”《大乘義章》卷八:“兩身之間,所受陰形,名為中有?!?呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第四講:“ 犢子 主張有‘中有’(‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)),此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說(shuō)法?!痹敗?中陰 ”。
叉手
叉手 (chāshǒu) 一種禮節(jié)。兩手交叉齊胸,俯首到手,猶如后世之作揖。又作“抄手” cup one hand in the other before the chest 叉手施禮 合十 put the palms together分明
分明 (fēnmíng) 清楚(明白)狀 clearly 此七月望日之事也,汝在九原,當(dāng)分明記之?!濉?袁枚《祭妹文》 簡(jiǎn)單明了地 plainly 這分明不對(duì) 清楚地劃開(kāi)界限 clearly demarcated釋法泰名句,頌古四十四首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考