凈心遙證果,睿想獨(dú)超禪
出自唐代宋之問(wèn)《奉和幸三會(huì)寺應(yīng)制》:
六飛回玉輦,雙樹謁金仙。
瑞鳥呈書字,神龍吐浴泉。
凈心遙證果,睿想獨(dú)超禪。
塔涌香花地,山圍日月天。
梵音迎漏徹,空樂(lè)倚云懸。
今日登仁壽,長(zhǎng)看法鏡圓。
注釋參考
凈心
凈心 (jìngxīn) 心里清凈,沒(méi)有干擾;安心 free from care 凈心的日子證果
(1).佛教語(yǔ)。謂佛教徒經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期修行而悟入妙道。 唐 張鷟 《朝野僉載》卷二:“禪師后證果,居於 林慮山 。” 明 徐渭 《翠鄉(xiāng)夢(mèng)》第一出:“﹝ 玉通和尚 ﹞來(lái)到 臨安 ,見(jiàn)山水秀麗,就於 竹林峯 水月寺 ,選勝安禪。住過(guò)有二十餘載,越覺(jué)得光景無(wú)多,證果不易。”
(2).泛指修行得道。 柯靈 《香雪海·給人物以生命》:“他們來(lái)自生活,又回到生活,而且像傳說(shuō)中修煉證果的仙道一樣,‘采日月之精華,鍾天地之靈氣’,從此超越時(shí)空阻隔,漫游九州萬(wàn)國(guó),在人間永生?!?/p>
(3).比喻事情最后取得成就。 明 湯式 《賞花時(shí)·戲賀友人新娶》套曲:“紅絲幔護(hù)嬋娟,玉鏡臺(tái)通姻媾,證果了乘龍配偶。” 明 李日華 《南西廂記·猜詩(shī)平案》:“證果在今番這一緘。”《花月痕》第六回回評(píng):“異日 秋痕 證果於情場(chǎng), 寶書 、 掌珠 捐軀於王事,其與 瑤華 厠名麟閣,有以異乎?無(wú)以異乎?”
睿想
皇帝的思慮或系想。 隋 《奉和晚日楊子江應(yīng)制》:“日斜歡未畢,睿想良非一。” 唐 杜甫 《朝享太廟賦》:“本枝根株乎萬(wàn)代,睿想經(jīng)緯乎六虛?!?唐 杜甫 《投贈(zèng)哥舒開(kāi)府二十韻》:“智謀垂睿想,出入冠諸公。”
宋之問(wèn)名句,奉和幸三會(huì)寺應(yīng)制名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考